澳门威尼斯人网址: 创作与阅读

楼主:安公公 时间:2017-11-11 10:39:05 点击:524 回复:84
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  创作时,作者往往为自己的作品所驱使,产生了始未及料的成果。有人说歌德写成了《浮士德》,而《浮士德》则造就了歌德。“造物主”为“造物”所驱策,是创作才华升腾的至高境界,并非每个创作者都能享受到自身异化的乐趣。而阅读时,读者要是一味被人牵着鼻子跑——始终为手中的读物所驱策,那是一个人思考力降到最低限度的时候。如果阅读者长期不能扭转如此被动的局面,你也许知识一天天增长上来,而你的智能却可能一天天枯萎下去。所以,创作盼望从自觉的驱策转而进入不自觉的被驱策阶段,这是创作境界的极致;阅读恰恰相反,它应该从不自觉的被驱策阶段,迅速进入自觉的驱策阶段,这是阅读境界的极致。这就是说人读书,你不应该听他怎么说,而是要看他怎么说。所谓看就是对作品结构模式的识别,就是对结构模式变异的体察。

  对“载体”结构模式的识别,是衡量一个人阅读水平高低的一项准则。只有那些对阅读的运动方式了然于心的人,才可能与作者并肩前行、甚或领头前行。然而,即便是一个真正的阅读行家,有些时候,他也会在模式变异的多样性面前徘徊无措,感到了自己想象力的贫乏不免拜倒在作者的脚下。象黑格尔对辩证法洞幽析微的历险、马克思就阶级社会资本的魅力的证明、歌德伴随浮士德博士的那一番扑朔迷离的渲染、曹雪芹于红楼的徜徉与迷失,直至乔伊斯的那个尤利西斯……它们的多视角令人眼花缭乱,它们的多侧面显得五光十色,它们在人的阅读心理上,引起的是一场真正的、持久的喧嚣与骚动。

  模式结构缤纷幻化的多样性,它是确定性变异与非确定性变异融合、渗透、交结的一个归宿点。一旦汇合,再难分解。人们不可能从一个“载体”中任意指出,这个词语、这个句段、这个结构、这个意念如此等等的某一处,是确定性变异抑或是非确定性变异的结果。这类似于生物遗传中的“基因型”与“表现型”之间的关系。按照一般的说法,遗传的信息贮存在脱氧核糖核酸DNA的双螺旋体中。从DNA分子(基因型)转变成生物体(表现型),要通过一系列非常复杂的过程,这种转换机制远比基因型本身复杂得多。表现型——生物体虽然揭示了潜在地包含在DNA中的信息,但是DNA复制生物体的过程,事先却并未录制在DNA上。我们可以把基因看成一种开关,它能够引发蛋白质的制造。这些蛋白质则能够引发几百种生化反应,这些反应又引起复制DNA本身的操作……这样多级引发的最后结果才是表现型的生物体(引自道.霍夫斯塔特《GEF——一条永恒的金带》)生物遗传工程的机制与人的写作、或名之曰:“创作工程”又何其相似乃尔!

  我们读过许多不同体例、不同风貌的作品,它们的变异性表现在,或是汪洋恣肆、或是纤巧玲珑;或是沉郁凝重、或是幽默轻快;或是简朴无华、或是丰润秀美;或是既庄亦谐、狂放而又拘谨、端庄而又浮泛、简朴而又奢华……这是一种整体的艺术感受。你想从某个部分索引出这是某种变异的结果,这正象你想在自己基因DNA上找到哪一部分与你的鼻子或是指纹的有关,那是完全不可能的。创作是组合,阅读是分解。作品是摆在我们面前的一个变异后的“结果”,读者只要消化它就成。至于产生这个作品的那些神秘的变异过程,毕竟与我们关系不大。当然,我们也不能不注意到这样的事实,即便是一个公诸于众流传久远、作古的主人再也不容置喙的作品,它的变异性却并未终止,就象一块放在阳光下的棱镜,你说它是紫的,他说这是红的……如此等等。这类现象在历史上可谓不胜枚举。即如有些那样创作个性极为鲜明、作品倾向至为一致的作家,人们对他们的评价,不也是一会儿说紫,一会儿说红吗?这些非确定性变异不是与作者,而是与作品本身相始终!

  但是,以阅读而论,作品的变异性是有限的,有时则显得十分有限、甚至还会对这种有限感到强烈的不满。这是读者喜新厌旧心理的反映。不过,正是作品变异的有限性这才构成模式识别的前提。就最一般意义来说,评价事物的结果,总比推究形成结果的那个原因轻松,而推究原因,也总比考察因果之间的逻辑程序来得容易。同样的,我们对模式变异的有限性的认识,较之对模式变异的无限性的认识要清晰得多。就阅读而言,这种认识却必不可少。

  如果你从一种宏观的角度去审视世界,你会发现宇宙间处处都是模式,从生物体的分子结构到计算机的编码程序,它无所不在。它是物质存在的方式。自然,其中相当一部分模式,只是人的思维模式的某种主观的谬误的反映。不过,作为文章载体的结构模式,无庸置疑,却是人的思维模式的客观写实。它的模式化倾向在不同时代、不同地域、不同民族、不同个体中,以其特有的风貌展现在我们面前。它们都在各自的历史范围里完成了自身的变异。

  且说纯文学的大宗——小说吧,它至少经历了下述四个时期:一、由好事者对现实生活的趣闻轶事的实录阶段;二、由全知全能的叙述者杜撰动人故事的说教阶段;三、由思想家切割典型生活的宣传阶段;四、以及由探索者提供各类真实细节的现代讨论阶段。美国女作家丽贝卡说,“十九世纪小说以结婚收场,二十世纪则以离婚开场。”作家的预见,深刻地反映了占统治地位的时代趋向。
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作者:芝士就是力量呦 时间:2017-11-11 10:48:32
  没心情看了,辣么多字
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作者:芝士就是力量呦 时间:2017-11-11 10:48:43
  @安公公 :本土豪赏1个(100赏金)聊表敬意,对你的敬仰如滔滔江水连绵不绝【我也要打赏
  • 安公公: 举报  2017-11-11 10:49:31  评论

    @芝士就是力量呦 :本土豪赏2朵鲜花(200赏金)聊表敬意。赠人鲜花,手有余香
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楼主安公公 时间:2017-11-11 10:49:13
  与时代精神相一致,地域国别间各自不同的风土人情,是其时其地其民族文化最纯净、也是最原始的体现。一个地域、一个国家的大精神气候,会在各种不同流派、不同风格、甚至在不同政治立场的作家身上反映出来。俄国作家蒲宁,他的创作期整整有一半时间、而且是创作上最成熟的时期是在国外度过的,这个被高尔基认为“完全脱离自己人民和俄国的不幸家伙”,他在流亡中写的那些最成熟的作品,仍然都浸透着浓郁的俄罗斯风味,他的后期作品甚至有着更多的契可夫式的感伤。民族风格、民族气派,它是全民族文化精神的沉淀,是一个地域、一个国家在漫长的历史中形成的,不论你反对还是诅咒,赞扬还是提倡,它一如既往按照自己惰性的轨迹、按照自己沉重的节律默默地行进。现在有人正热衷于寻“根”,其实“根”就在你自己脚下,就在你的肌体内,你不正是这根上的一脉茎、一张叶、一朵花么?于是有人唾之以矫情!确也是的,这寻根举动的本身倒很有一点我们民族的传统。在中国的历史上,凡有改革、凡有新举、凡有交通,也总有人要回顾前朝,重温一番祖宗的遗训,把龙和蛇都挖出来,如此等等。我看严重的倒是我们的作品还太少了一点新时代的变异性。

  然而世上的事情就是这般的古怪,是创作者的大不幸,却是阅读者的大幸。作品的时代精神、民族特征、作家的个体风格,就象高山上的植物,从山脚到山巅,随着纬度的升格,生物群落区划的阶梯十分触目。这恰好是读者选材、入读进行模式识别的前提。你得承认,从创作者群落来考察作品的模式变异的有限性,显得轻松有效。法国的丹纳在这方面已经为我们提供了耐读的《艺术哲学》。如果从作家个体来研究他们的变异性,则似乎会困难一些,你看,这么些年来,写诗的、写戏的、写小说的不时会有人被指责,不是太少中国气派,就是太少民族特色,太少正宗风味……这是变异太多而招来的责难吗?如果撇开政治因素,平心而论这些“表现型”的大部,从历史唯物主义的观点来看,它们正是从这一片(相当于我们的理论家最喜欢称用的“这一个”)土壤上生长出来的标准国货。它们的被责难,并非因为变异的本身,而是蜕化过程的丑陋——一个必然的过渡阶段。

  事实上我们的作家不是变异太多而是太少,有的人没写几年,则已经到了变异的极限。前些年的刘绍棠的创作就是一个显例。刘复出以后,坚持深挖“一口井”,囿于运河,困于局部,竭力主张民族化的乡土文学。作家身体力行确也写出了一些东西。可是没有几年,他从对传统的追求,直至对中国妇女绣花鞋的啧啧流连,结果是淡化了时代精神,浅薄了主题深度。最不幸的是,人们发现作家竟至于自己抄袭起自己来了。

  刘的创作悲剧,既有主观上的原因,也有客观上原因,对于一个成熟的作家来说,更主要的原因则在后面。成熟作家的标志是,他形成了自己最后的风格。风格是一个作家确定性变异与非确定性变异的极致与归宿。1933年鲁迅在给《申报》编辑的信中说:“夜里又作一篇,原想嘻皮笑脸,但仍剑拔弩张,倘不洗心,殊难革面,真是呜呼噫嘻,如何是好。”事实证明,使惯了“投枪”“匕首”的鲁迅,终其生也只能是剑拔弩张。他不宽恕人,也不要人宽恕,这就是他的死不悔改的人的个性与作品的风格。

  一旦形成风格的作家,都不可避免地会堕入自己的定势心理之中。定势心理是变异的极致,这种极致就是通常所说的风格。风格主要体现在作家选材倾向与语言结构上。一说到选材,人们马上会联想到“题材决定论”。其实这是不值一驳的。“同一题材,由于作家不同,作品的价值便也不同。相同的原料产生不同的结果,这犹如吃同一的羊肉,既有狮虎,又有蛆虫和细菌一样。”现在不作兴题材决定论了,可是题材“等级论”还是很厉害。自然,号召、提倡、诱掖是可以的,不过因此而诞生的东西只能是短时效的宣传品。诺贝尔文学奖得者西蒙说,“现在的文学比绘画落后了差不多一百年”,他认为很重要的一个原因是,文学并没有挣脱题材决定论着道“紧咒箍”。

  可是就作家个体来说,他对表现某一类题材的敏感,则是他的生活道路、精神个性与艺术功力的直接体现。反过来也可以说,风格只是成熟作家最敏感的创作区域里才得以发展、才得以形成。鲁迅惯于写无力自拔被扭曲了的小人物,托尔斯泰反对暴力、热衷于人的自我完善,陀思妥耶夫斯基则呻吟于善良与怯懦之间……这是他们各自的“世袭领地”,走出这块“领地”,他们便没有了自己的表现,也没有了固有的风格,结果是一无作为。一些跨越两个时代的老作家,比如巴金、曹禺以及所有其他的一些老前辈们,比较他们在解放前后两个时期的作品,就足以证实我上述论说的合理性。选材的倾向以及表现方式的偏爱,是作家自身确定性变异与非确定性变异的结果,即所谓风格。风格一旦确立,既是成熟的标志,也是衰亡的开始。正象生物体的走向死亡,成熟是迈向致命的第一步。历史证明,不论多伟大的艺术家都有“江郎才尽”之时。海明威评论上世纪德国最负盛名的作家托马斯.曼时说,“如果他写了《布登勃洛克一家》之后,没有写别的东西,他就是一个伟大的作家。”这是对变异有限性的最好的归结。鲁迅的最后十年,由写小说转而创作杂文,不少人为此而遗憾,殊不知这正是鲁迅的自知之明,在战略转移上的大成功。

  成熟作家的风格会有所发展,但是基本的倾向是再也改不了的。演戏的可以有“千面演员”一类的天才,那大抵是外部的模仿。而作家的诞生作品,从基因型转化而成表现型,是作家精神生命的复合体。即便是非凡的天才,一个人再也写不出两种风格的作品来。为了解脱职业作家“江郎才尽”的困境,在前东欧、在前苏联、在我国有所谓组织体验生活的措施,实践证明那是与自己的身家性命并无直接关系的体验,它不能影响人的灵魂,靠这些体验从来就没有写出过有真灵性、真才情的作品。因此职业作家不可避免地面临陆文夫所说的三种“死亡”:自然的死亡、快乐的死亡、痛苦的死亡、这是自然的法则。

  由此可见,模式结构相对于某个历史阶段、某个个人,它的变异十分有限。以阅读学而论,读者的眼光应该专注于主要流派重要作家的代表作品,以期由此及彼,驭少而总多。模式变异的无限性给人以美的享受,模式变异的有限性则给我们以认识的方便。(完)
作者:小晓笑儿 时间:2017-11-11 10:51:52
  字太多,还是悄悄来悄悄走吧~
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作者:我徘徊在你的世界 时间:2017-11-11 10:52:09
  文学我比较喜欢文艺复兴的,虽然不懂文学!
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作者:党花儿 时间:2017-11-11 10:53:38
  哎呦,我不认识字
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作者:清风徐来之小贱贱 时间:2017-11-11 10:59:01
  这文章,差评!
  误导性文章,典型的用自然科学的方法论去研究人文科学……

  象黑格尔对辩证法洞幽析微的历险、马克思就阶级社会资本的魅力的证明、歌德伴随浮士德博士的那一番扑朔迷离的渲染、曹雪芹于红楼的徜徉与迷失,直至乔伊斯的那个尤利西斯……(来自天涯社区客户端)
  其他书籍我不了解,说红楼梦迷失那就大大的不对了。没有闲情逸致滴人儿不适合看红楼梦……
  才看了第一段,做饭去……

  这是公公发长贴以来就没有营养的一个帖子……
  • 安公公: 举报  2017-11-11 11:00:44  评论

    慢慢做~
  • 安公公: 举报  2017-11-11 11:04:01  评论

    没有科学 哪来的哲学和文学 这是科学与艺术的结晶 只有中国人喜欢把这两者完全割裂开来~
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作者:妖妖爱柒柒 时间:2017-11-11 11:04:07
  课代表提炼~暂时睁不开眼~
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楼主安公公 时间:2017-11-11 12:00:54
  @清风徐来之小贱贱 2017-11-11 10:59:01
  这文章,差评!
  误导性文章,典型的用自然科学的方法论去研究人文科学……
  象黑格尔对辩证法洞幽析微的历险、马克思就阶级社会资本的魅力的证明、歌德伴随浮士德博士的那一番扑朔迷离的渲染、曹雪芹于红楼的徜徉与迷失,直至乔伊斯的那个尤利西斯……(来自天涯社区客户端)
  其他书籍我不了解,说红楼梦迷失那就大大的不对了。没有闲情逸致滴人儿不适合看红楼梦……
  才看了第一段,做饭去……
  这是公......
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  人文科学和自然科学虽然分属两个不同的领域,但是,就方法论而言它们却是共通的。从现代科学的进化与发展来看,不论是哪个领域的研究,它们都得依据自然规律,或是说来自自然法则!就历史的演绎来看,人文科学的发展更多受益于自然科学研究的深入。这也可以部分解释,为什么发达国家的人文学科比发展中国家的同类学科研究更深入,也更前沿,这足以证明分属不同领域的科学,它们在研究的方法论这个层面上却是相近、相似,甚至是相通的!你半瓶水真得少晃荡~
作者:清风徐来之小贱贱 时间:2017-11-11 13:19:44
  我是半瓶水,你的脑子已经僵化了,接受不了新的东西了……先秦文学屈原宋玉就达到了相当的高度了,只是我读书少,列不出太多论据去反驳……
  哲学的本质是对人类未来的思考与探索,先秦时代就达到空前的高度了,对现在所谓的科学,墨子对多个领域已经有探索了,后来更多的是制度的问题,墨子的研究成果没有受到足够的重视……
  西方世界入侵中国那是野蛮侵略文明。然后依靠实力掌握舆论的动向,试图掩盖野蛮的事实。当然事实证明他们做的很好……
  文明与文明之间应该是平等的,就像人与人之间的人格应该是平等的,西方世界无处不在的在干的事是否定其他文明,拔高自己的高度……
  所倚靠的不过是他们的经济政治实力……
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作者:ty_呦呦呦689 时间:2017-11-11 13:19:45
  @安公公 :本土豪赏1个水果蛋糕(600赏金)聊表敬意,对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝【我也要打赏
  • 安公公: 举报  2017-11-11 14:03:57  评论

    @ty_呦呦呦689 :本土豪赏8朵鲜花(800赏金)聊表敬意。赠人鲜花,手有余香
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作者:爱吃素的小胖纸 时间:2017-11-11 13:45:35
  @安公公 :本土豪赏1个比心(20赏金)聊表敬意,对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝【我也要打赏
  • 安公公: 举报  2017-11-11 14:03:45  评论

    @爱吃素的小胖纸 :本土豪赏1朵鲜花(100赏金)聊表敬意。赠人鲜花,手有余香
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作者:会飞的鱼cM 时间:2017-11-11 16:11:28
  啊哟喂,小安安不耍流氓改老学究了,失敬失敬[d:偷笑]
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作者:会飞的鱼cM 时间:2017-11-11 16:11:46
  @安公公 :本土豪赏1个(100赏金)聊表敬意,点赞是风气,越赞越大气【我也要打赏
  • 安公公: 举报  2017-11-11 19:49:57  评论

    @会飞的鱼cM :本土豪赏2朵鲜花(200赏金)聊表敬意。赠人鲜花,手有余香
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作者:shelly3321 时间:2017-11-11 16:27:29
  佩服能写这么多的人
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作者:会飞的鱼cM 时间:2017-11-11 22:56:11
  太贴心,感动的眼泪哗哗滴
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