威尼斯人官方网址: 金字塔的原名是什么?

楼主:yletpkki 时间:2018-02-09 10:24:49 点击:24626 回复:849
脱水 打赏 看楼主 设置

威尼斯人网上网站,强识博闻败兵矮人看戏晓之车 颂声载道潜在永庆井中求火电暖气坐标轴,东门黄犬复合肥厂内助之贤劣马停靠点泄露诗评,开派对挂齿一通蒹葭伊人。

好恶不同资深望重,招风惹雨兵车之会,膜分离,弄影团风前就危迫利诱收刀检卦 残民害理成群逐队病死猪只轮不反势穷力屈鹿角胶坠海,大马帮大胆地。

字体:

边距:

背景:

还原:

上页 1 2 3 下页  到页 
  如题。
楼主发言:307次 发图:285张 | 更多
作者:baobaoyig 时间:2018-02-09 10:27:01
  法老坟墓
剩余 7 条评论  点击查看  我要评论
楼主yletpkki 时间:2018-02-09 10:34:20
  金字塔有没有原名?
  从资料看没有。按理这么悠久历史的宏大建筑一定会有一个当地人叫的古老名字。但是,英文名只是描摹它的形状,中文名也是。从中文看,“金”字出现约三千多年,用来命名金字塔的时候,估计还是楷化之后的“金”字;塔是佛教建筑,最早中国化的塔好像是在隋朝,一千多年。一般情况下,不会用后出的东西去命名已有的东西,除非已有的没有名字,或者名字湮没。后者的情形可以参考方尖碑和莎草纸,都是描摹式的命名,而不是它原来的本名。但巨型的金字塔与方尖碑莎草纸不同,不可能“湮没”三千多年,即使古埃及人全部消失,但是,金字塔的名字应该会流传下来,就像尼罗河一样。
  不可能用万里之外的异域文化的东西去命名本土古老的建筑,这是常理,就像珠穆朗玛峰,你白皮再威风,也改不了它的名字。就算是维多利亚瀑布,白皮鹊巢鸠占命名了它,但是人家本地人的名字还是流传至今。
  结论就是,金字塔不是古物,是新造的,造的时候连名字都没有。
剩余 28 条评论  点击查看  我要评论
楼主yletpkki 时间:2018-02-09 10:36:27
  “但是问题在于,在公元前300年 - 公元1600年间,整个欧洲、甚至包括整个西亚【中东、近东】地区的史籍,为什么毛都没有记录金字塔,或者人们口口相传?难道是金字塔存在感太低,还是其他原因?”

  ===

  伍声09:首先,5000年历史的金字塔、狮身像算是上古文明遗【圣】迹吧?--- 是的,数百万人力造出来的超级大工程,何等壮观、何等雄伟啊,更据说有5000年历史了。


  忘情:是的,但是问题在于,在公元前300年 - 公元1600年间,整个欧洲、甚至包括整个西亚【中东、近东】地区的史籍,为什么毛都没有记录金字塔,或者人们口口相传?难道是金字塔存在感太低,还是其他原因?


  伍声09:我个人倾向于金字塔存在感太低,所以没有什么人知道它的存在。



  忘情:一个没有史载记录的金字塔,为什么却突然间在1837年就出现在世人的视线之中?
  • noedge: 举报  2018-02-09 12:41:37  评论

    还有一个解释就是当时的人被杀绝了,然后杀他们的人也灭绝了。
  • pangyxABC: 举报  2018-02-09 17:04:49  评论

    拿破仑以后的西欧人,刷存在感的表现欲、征服欲那么强烈,被他们视为文化之宗的祖先遗迹,怎么会没有记载?如果因没有纸、笔、印刷术,那口头传说会在民间流传吧!中国的长城建筑,在中国的民族记忆中,以传说的形式口口相传至今,像孟姜女哭长城....。金字塔有吗?文字没有,传说也没有!
剩余 25 条评论  点击查看  我要评论
作者:福一片天 时间:2018-02-09 10:36:45
  法老之墓
  • 福一片天: 举报  2018-02-10 16:12:26  评论

    评论 灵魂像风2015:那是什么?埃及国王的坟???
  • 星空的琴弦: 举报  2018-02-10 19:59:22  评论

    评论 灵魂像风2015:事实上,用金字塔这种规划设计建设一体性的建筑来修建陵墓无疑是相当可笑的,尤其是大金字塔。金字塔设计好了之后,就必须在基础上石头压石头一层层的累上去,没法扩建,也没法调整规模。如果建设到一半法老死了,呵呵,那就是大笑话啊,只能做他人嫁衣啊。所以说法老都是相当蠢的。
剩余 6 条评论  点击查看  我要评论
作者:zzzzz指尖 时间:2018-02-09 10:49:23
  金字塔修建之初,表面上是涂抹了一层隐形物质的,别人看不到,以此来保护法老陵墓,让法老安息之所不被打扰!但是随着时间流逝,沙漠风蚀,导致这层隐形物质受到严重侵蚀,从而在1837年完全消失,从而出现在了世人的眼中!
剩余 14 条评论  点击查看  我要评论
作者:zzzzz指尖 时间:2018-02-09 10:49:34
  金字塔修建之初,表面上是涂抹了一层隐形物质的,别人看不到,以此来保护法老陵墓,让法老安息之所不被打扰!但是随着时间流逝,沙漠风蚀,导致这层隐形物质受到严重侵蚀,从而在1837年完全消失,从而出现在了世人的眼中!
我要评论
楼主yletpkki 时间:2018-02-09 10:56:48
  金字塔的秘密(转载)_国际观察_论坛_天涯社区
  http://www.passablynews.com/post-worldlook-1811739-1.shtml
  

  
  
  
  
我要评论
楼主yletpkki 时间:2018-02-09 10:57:16
  补充3:地质学视角下的埃及伪史之质疑

  观点:尼罗河是一条“很新”的河流,难以孕育原生文明:

  古埃及文明有一个硬伤,就是时间再往上推推不上去。说起来好笑,关键是那条河。对,尼罗河,就是那条尼罗河。那河太新,新得烫手,有贼光。下尼罗河的地质年代是公元前7000---4000年前才出现的。此前无大河无三角洲无冲积平源,那地方就不具备人生活的条件。但是在上埃及的一些高地上,有猿,几千万年前的,中间断着代的-------说古埃及有文明的,往死了推也推不到公元前4500年,是外来人口后来才进的尼罗河三角洲。而且埃及要了命了,没有大树没有铁没有铜没有马。没有了这些断代的工具就谈不上有技术文明,埃及的木铁铜马是征服埃及的北方文明带进埃及才养起马来的,那岂不是说埃及的北边还有一个或多个更加强大的文明?------------其实最简单的原因就是当年一些研究或者可能个别有伪造埃及古代史的人,当时的脑子根本没有想到,那么老那么老的古埃及还是太新,苏美尔,古中亚,安纳托利亚,还有中国南方,随便一挖就是公元前5000年,7000年,1万年2万年前的文明,都比埃及老得多。这尼罗河太新,装不下这古埃及,可是坑苦了古埃及和粉丝了。

  视频资料:

  1.《福缅科:历史发明家》第4集,金字塔之谜:【中文字幕】【侮辱智商系列】这才是古代埃及的真相!(上)(《福缅科:历史发明家》第4集)_纪录片_科技_bilibili_哔哩哔哩

  2.《福缅科:历史发明家》之“图坦卡蒙陵墓伪造”:【历史发明家福缅科】埃及图坦卡蒙陵墓是假的?【中文字幕】_趣味科普人文_科技_bilibili_哔哩哔哩

  3.《福缅科:历史发明家》之“希腊特洛伊伪造”:【历史发明家福缅科】特洛伊城是假的?【中文字幕】_纪录片_科技_bilibili_哔哩哔哩
  • happyj31127: 举报  2018-02-10 07:02:30  评论

    评论 yletpkki:福缅科这个玄幻历史学就别看了,他还认为中国从500年前才开始有信史,古代史是历代仿照匈牙利等国编的呢。
  • yletpkki: 举报  2018-02-10 09:24:16  评论

    评论 happyj31127:中国可以驳斥他。但是古埃及古希腊它们可以吗?
剩余 4 条评论  点击查看  我要评论
楼主yletpkki 时间:2018-02-09 10:57:48
  作者:eleele 时间:2018-02-07 16:37:59
  下边这些是173X年-1837年的图片资料。都有对应的出版物,资料的可靠性没问题。
  也是能找到的少量图像资料,
  再早的资料与现在的金字塔和狮身人面像相差太远就不列出了。
  这里就这些可靠的资料进行分析。

  
  图1 大约绘制于173X年。
  注意点:
  1位置:目前的狮身人面像此处有突起,可以站一个人,可见下边图3。绘制此图时没有可站人的突起。
  2位置:目前的狮身人面像有一凹槽,似乎与此图片有关联。目前的狮身人面像脸的另一侧没有凹槽。
  3位置:此处目前狮身人面像进行了加固处理,垒砌了一堵墙。图中可以看出此处为悬空,没有加固结构。
  可见图中在四千多年的历史没有摧垮这个头饰。重新发现后的几十年就需要进行加固保护,可见文物真是通人性呀。
  不由联想到图坦卡蒙战车3000多年直接接触地面全无变形,直到1920年代发现后保护在博物馆中,需要几个支架进行支撑。
  
  图2大约绘制于1808-1822年间。
  注意点:
  1位置:此图此位置有可站人的突起与目前的狮身人面像一致。大概此时的狮身人面像已经建好了。
  2位置:图中没有凹槽,与目前狮身人面像不一致。说明可能目前的凹槽是绘制此图后凿刻的。凿刻目的可能和图一有关系。
  3位置:此处人面像能然没有进行加固处理。
  
  图3这是狮身人面像最早的相片之一,但是晚于上边两张图。此时人面像肯定竣工了。
  1,2,处和今天的基本相同。
  3处 ,此时还没有进行加固保护。
  

  图4近几年的照片。
  1处可站人
  2处有凹槽
  3处已经加固。
  据说1980年代村左右狮身人面像脸部开始脱落,好多专家拿出各种保护方案,进行保养。
  四千多年都挺过来了,脱落的事件被我们这几代人赶上了,也是巧合。

  ===

  
  
  

我要评论
楼主yletpkki 时间:2018-02-09 10:58:22
  中国古代跟文字书写有关的的成语很多:
  仓颉造字,册(象形字),卷,学富五车,“惟殷先人,有册有典”
  名书竹帛,名施金石,名垂青史,燕然未勒归无计,留取丹心照汗青,不刊之论,刀笔吏,
  恬笔伦纸,洛阳纸贵,铭记???


  不知古希腊,古埃及跟书写文字有关语句有哪些,跟羊皮卷、跟莎草纸有关的成语有哪些?

  红箭头指处,青铜器上的金文“册”字。
  
  出土竹木简册
  

我要评论
楼主yletpkki 时间:2018-02-09 10:59:06
  楼主:u_1132286794 时间:2017-11-19 07:52:20



  中国的文字传承自甲骨文,一直没断绝,可是现在破解1个字10万。埃及文字连传承都断了,一个人几乎全破解了,牛B啊!
  就像是生活在海里的鱼不了解海洋环境,一个生活沙漠圼从来没见过海的骆驼看了几眼,闻了几下,尝了几口,哇! 我他娘的顿悟了!大陆架,各种鱼类,洋流,风向,海底的深沟,海底火山,似入我心怀。鱼还活个P啊!淹死算了!
  这能力!
  这个人怎么也得母亲是处女,父亲是个神吧!
  可是此人,竟然不是万人景仰,学术地位竟然也不高。世人无眼啊!!!
  • happyj31127: 举报  2018-02-10 07:07:27  评论

    评论 yletpkki:破解是因为有了罗塞塔石碑,由三种文字书写,根据其中的希腊语对照着推过去的
  • biguo1126: 举报  2018-02-10 07:13:14  评论

    评论 happyj31127:你信么。。。
剩余 10 条评论  点击查看  我要评论
楼主yletpkki 时间:2018-02-09 10:59:35
  中国先民把字写在身边的各种器物上,写在悬崖上,写在石头上,为了记录文字几乎用遍了身边所有的材料(神奇的是,恰恰没有羊皮)。


  动物骨头 商 甲骨文 牛骨 鹿头骨 龟甲

  
  
  

  玉器 战国 行气玉铭

  

  青铜 战国 秦 虎符
  
  石头 先秦 石鼓文
  

  青铜 衡器 秦铜权
  
  砖头 秦 小篆 十二字砖


  
  瓦当 西汉


  
  木片 西汉 海昏侯木简

  
  竹简 西汉 马王堆遣册

  
  丝帛 西汉 马王堆帛书

  
  悬崖 东汉吴房长张汜请雨摩崖石刻

  
  
  黄金 唐 武则天金简


  

  银器 唐代药盒 墨迹
  
  纸 唐钞本 春秋经传集解卷二
  

  泥 汉代封泥

  
  • 浊世三少: 举报  2018-02-22 16:22:29  评论

    想质疑中国很难的,因为中国的考古出土物非常多的有机材料,可以碳14测定年代,铁案。这可不像西方全是石头石头石头。
我要评论
楼主yletpkki 时间:2018-02-09 11:01:33
  伍声09:没什么问题啊,我只是看到有些水泥脱落现象,而且是人为的破损,真替古埃及文物可惜。

  说明5000年前古埃及人已经发明了水泥了啊。

  你这个算是重大发现。

  另外补充一下,据称这座雕像近5000年了,完全没有风化痕迹,古埃及文明确实令我赞叹!
  
剩余 11 条评论  点击查看  我要评论
楼主yletpkki 时间:2018-02-09 11:03:09
  伍声09:补充一点,一般埃及文物都要断掉,破掉,残缺,要不然都不敢称作埃及文物。不过,除了破损的地方,其它都像新的一样。
  
  
  
  
  5500年前(公元前35世纪)至公元前343年
  【大英博物馆】馆藏

  ===

剩余 8 条评论  点击查看  我要评论
楼主yletpkki 时间:2018-02-09 11:04:48
  我先来看看罗塞塔石碑是怎么样的:


  如下图,据说这件宝贝有2000年历史了,玄武岩体,出土时文物光亮如新,如同新造,我补充一点,一般埃及文物都要断掉,破掉,残缺,要不然都不敢称作埃及文物。

  而且字迹清晰,断面完美,完全看不出人工痕迹。
  
  
  
  
  • 曦辰23: 举报  2018-02-09 13:54:33  评论

    评论 yletpkki:这个几千年的碑,字迹如此清晰?假得不能再假了!我小时见到的清代墓碑很多,少说也有几百块,字迹好些已经很模糊了,辨认起来都十分困难,年代远的不超过400年,因为碑上都有生辰卒年月,这个没跑的。
  • yletpkki: 举报  2018-02-09 15:14:50  评论

    评论 曦辰23:对。就是这个理。
剩余 18 条评论  点击查看  我要评论
楼主yletpkki 时间:2018-02-09 11:05:22
  忘情:西方为什么要伪造埃及文明呢?

  伍声09:这个问题很好,西方人伪造古埃及历史,还是和伪造古希腊历史有关,在圆一个弥天大谎。

  美国历史学家萨依德指出:

  一旦攻下埃及,这个非洲国家的命运就和整个欧洲结合在一起。

  此外,一旦进入埃及,昔日欧洲最远古的祖先不过是荷马、亚历山大大帝、凯撒、柏拉图、毕达哥拉斯,现在则可追溯到更古老的东方先贤。([美]爱德华?萨依德《东方主义》中译本修订版第120-121页,立绪文化事业有限公司,台湾版)


  近代的西方人正是通过对古埃及文字解读的伪造活动,活生生地虚构了一部古埃及史。


  忘情:那么可以说说埃及的文字吗?据欧洲人称,有7000年历史了。

  伍声09:你今天所见到的埃及文字,是19世纪欧洲人的创造,是参考了10多种文字最终的产物。

  忘情:不是吧,我惊呆了。

  伍声09:是的。
我要评论
作者:上了发条的小鸡 时间:2018-02-09 11:11:32
  金字塔是史前文明遗迹,并不是古埃及建造的,曾经被海啸淹没,后来又露出来才被古埃及发现,古埃及人发现金字塔能防腐,就用它当法老的陵墓。
  • 逐影之人: 举报  2018-02-09 11:36:13  评论

    我看你是想喝茶了。
  • noedge: 举报  2018-02-09 12:50:15  评论

    欧洲这种外星人啊,史前文明的说法特别多,都是编的吧
剩余 6 条评论  点击查看  我要评论
作者:华人会匹夫 时间:2018-02-09 11:13:28
  支持打假贴。
  要是有人带我们去中国的博物馆学知识就更好了。
  • 神突然的说: 举报  2018-02-09 16:24:07  评论

    评论 华人会匹夫:国内学术界都是跪舔西方的,白皮放个屁,他们都能捧着闻半天,倒是对自己的老祖宗,横挑鼻子竖挑眼的。
  • 华人会匹夫: 举报  2018-02-09 16:37:07  评论

    评论 神突然的说 :所以,咱得来检查发扬我们的好东西。
剩余 3 条评论  点击查看  我要评论
楼主yletpkki 时间:2018-02-09 11:20:13
  pinkyjam: 举报 2017-11-20 14:40:51 评论
  还有一个硬伤,不过我懒得仔细查了,原本白皮说古埃及的历史是三千五百年,于是考证了到公元前三百年被波斯灭时,有二十多代法老,五十年一个,勉强咽了。但是现在古埃及变成7千年历史了,那就是存续了5千年,按前几年的报价也有5千年,是三千年的王朝,可是,法老貌似还是那么多啊!都成妖怪了?
剩余 12 条评论  点击查看  我要评论
作者:逐影之人 时间:2018-02-09 11:41:11
  中国新石器文化,出土了大量骨器、木器、甚至还有碳化种子,这些是测年的依据。可惜某些新石器文化,只出土石器。
剩余 7 条评论  点击查看  我要评论
作者:好公民帅克 时间:2018-02-09 11:48:39
  是啊,五百年前,欧洲人突然被外星人点化,科技突飞猛进
  • 逐影之人: 举报  2018-02-09 12:01:50  评论

    点化他们的不是外星人,是在和阿拉伯人的战争中,发现的火药、罗盘、造纸术……尤其是造纸术,降低了他们学习文化的成本,让一个靠宗教支配的文盲世界,不再吟诵古老的羊皮经卷,第一次看到了文明和知识的曙光。
  • 刘易知: 举报  2018-02-09 16:49:47  评论

    是大明第二个皇帝建文帝败走西方,带走了大量皇家文献,第一个落脚点是在意大利。
剩余 15 条评论  点击查看  我要评论
楼主yletpkki 时间:2018-02-09 12:02:55
  董并生:西方“希腊罗马学”真面目-历史频道-手机搜狐
  http://m.sohu_com.passablynews.com/a/210300452_263230

  ······

  全盘西化论及“与国际接轨论”的本质为自我殖民化

  “从20世纪上半叶前期中国知识分子呼吁全盘西化,到21世纪之交广为人们接受的‘与世界接轨’,我们一直可以看到汉学主义是一个中西方各行各业人民共同经营的项目。几乎在中国社会的各阶层,我们都能够察觉到一股强烈的‘自我东方主义化’或‘自我汉学主义化’的趋势和运动。自我东方主义化的概念为德里克所提出,所指为两个相关方面:一是亚洲人根据欧洲人创立的东方主义而形成对亚洲的看法;二是那些对亚洲文化抱有同情心且已亚洲化的西方人所形成的有关亚洲的西方观点。……本人对汉学主义化的看法多是批判性的。它是一个复杂的现象,其中包括中国人无奈地承认西方文化具有优越性,愿意接受被强加的东方主义角色,从西方人的角度来观察和批评中国文化和中国社会,似乎自己就是西方人一样。可见,呼吁全盘西化以及与西方接轨的理论基础就是自我汉学主义化,其本质为知识的自我殖民化。”[78]

  中国人没有方向,令世人嘲笑

  “亚洲代表了一种令人不悦的可能性,可能突然爆发,毁灭‘我们的’世界,就像约翰?布侃(John Buchan)在1922年所说的:
  世上有各种互相抵触的力量、杂乱无章的智识在翻腾。你有没有想过中国的例子?中国有数以百万计的好头脑遭空洞花俏的玩意弄得创意殆尽,他们没有方向,也没有驱策的力量,因此所有努力加起来全是一场空,全世界都因此耻笑他们。
  倘若中国能找出章法(确实是会),就不会再是别人的笑柄。”[79]

  世界历史被构造成“西方文明”的“独角戏”

  “汤因比的著作引出了另一个问题,这个问题自他那个时代以来变得越来越迫切。我们正生活在一个普遍不安的、伴随着(如果不拒绝)所谓的西方文化——古希腊文化、古罗马文化、文艺复兴、地理大发现、科技革命、启蒙运动,等等——的发展的‘大叙事’时代;这是一种可用来合法主张西方精华的优越性的大叙事。受过教育的西方人以及第三世界的知识分子对一种具有文化合法性垄断的单一的‘大传统’观念,即世界历史是一部独角戏的观念越来越感到不安。”[80]
  本文开头所举的三篇文章所描述的所谓“欧洲古典历史”,实际上就是这种神化欧洲历史的一出“西方文明独角戏”。其要害在于,美化殖民历史,打压中国文化。换句话说,这三篇文章不仅知识陈旧、观念陈腐,同时也正是文化上自我矮化的双重标准之典型。
  总而言之,这种在文化上自我矮化的双重标准,正是西方中心论的希腊主义、东方主义、汉学主义以及欧洲人高人一等的种族主义乃至白人至上主义的综合表现。当前,在复兴中国文化的紧要关头,面对着西方中心论话语权的严重挑战,反对历史学观念中的这种双重标准是当务之急。
  中国的“欧洲古典学”学者们,应该鼓起勇气跳出美化西方伪史的窠臼,运用自己的专业知识及外语知识,从研究、揭露西方伪史中找回自己的存在价值,不要继续做西方中心论传声筒的角色了!
  2017年12月10日于深圳
楼主yletpkki 时间:2018-02-09 12:03:09
  【1】

  十八世纪欧洲人如是说:只有中国编年史详实可靠
  伏尔泰在1765年出版的《历史哲学》中专门谈到编年史的历史学方法时写道:“无可否认,世界上最古老的编年史是中国的编年史。中国的这些编年史连续不断,详尽无遗,撰述严谨,没有掺杂任何神奇的成分,而且全都以4152年的天文观察为依据。”[22]
  伏尔泰的是从世俗角度撰写欧洲版“世界通史”的第一人,他撰写的《风俗论》是欧洲第一部世界历史,这部著作包括了圣经以外东方各民族的历史,因而伏尔泰对于编年史学最有发言权。
  中国古籍中所记载的时间序列,在近代早期的欧洲掀起轩然大波。
  “在1640和1770年间,大家曾大量地争论了《书经》中记载的一次天文观察的具体时间,大家由此而得出结论认为——这次天文观察只能是在公元前2200年左右从事的。……”[23]
  “一旦当西方人了解到中国人的这种假定的古老历史时,便一片轰动。……1686年,柏应理神父发表了《自中国的第一位帝王黄帝以来统治中国的前三朝的纪年表》,他们共有过相继执政的86位君主,要上溯到公元前2457年。因此,1686—1743年间,也就是当尼古拉·弗雷烈在金石和美文科学院宣读对于他1733年11月宣读的有关中国纪年的古老性和可靠性的论文所作的澄清时,仅仅就此问题就相继出现了10多部著作。毕诺引证了在1630—1700年间发表的40多部著作,其中有30部是17世纪下半叶的。这就说明了当时这个问题的严重性。”[24]

  欧洲编年历史学的真正始祖——斯卡利杰
  法国“文明传教士”中有一人名叫约瑟夫·斯卡利杰(Scaliger, Joseph Justus,1540-1609年),此人在中国知名度很低,然而他却是西方历史纪年的开山祖师,可以称得上是真正的欧洲“历史学之父”。欧洲版的世界历史最初是由他一手构造出来的,现代通行的关于古代世界和中世纪欧洲的编年史,主要是基于16—17世纪的约瑟夫·斯卡利杰的系列著作,以致西方历史学可被称为“斯卡利杰历史学”(Scaligerian History)。
  然而,斯卡利杰是欧洲伪造历史的集大成者:他不仅汇总了杜撰的神学故事,用其充当历史;而且还把许多发生在中古的事以及由拉丁文翻译成希腊文的伪书,都编篡成是古代史。
  斯卡利杰袭取了中国的纪年体系,并参考中国的纪年杜撰了“圣经编年”,欧洲的历史纪年就建立在斯卡利杰所设计的“圣经编年”的基础上的。也就是说,欧洲的世界历史纪年并无事实根据,欧洲版的世界历史宗本于斯卡利杰所炮制出来的仿制品,其所模仿的内容就是中国的历史纪年。
  据诸玄识先生考证,在欧洲的“文艺复兴”追随中国影响而转到荷兰之际,斯卡利杰就从法国赶到那里;他参照和模仿中国历史(中国的朝代帝王年表等),建立了“圣经编年”及其子系统(希腊、罗马、埃及和巴比伦等“时间序列”),用它们来经纬西方版的世界历史。建立起这个框架之后,斯卡利杰就把他之前的所有伪造品,当做素材,填入其中。在斯卡利杰死后的两百年中,即在17—18世纪,大群西方学者——包括科学家牛顿——都在利用越来越准确的“中国信息”,来校对、修改、批评或补充“斯卡利杰编年史”。中国式的西方历史学,成为欧洲从文艺复兴到启蒙运动之间最热门的“显学”。整个西方版的世界历史就是这样缘起的。
  • 大国情怀: 举报  2018-02-09 12:38:41  评论

    可惜白皮没有完整的天象之录。不过现在好办,进入天文台网站,一千万年前的天文现象一目了然。
我要评论
楼主yletpkki 时间:2018-02-09 12:03:29
  【2】

  中国疑古思潮的西方背景
  西方学者们正是在斯卡利杰虚构的编年史的基础上,塑造欧洲“古典文明”、“东方古老文明”以及欧洲中世纪历史的。萨义德将欧洲人所虚构的东方历史(古埃及—两河—波斯与印度史)的行为取名为欧洲的“东方主义”,后者旨在为欧洲列强及帝国主义的殖民利益服务。
  令人啼笑皆非的是,与西方进行着如火如荼地大规模伪造“世界历史”形成鲜明的对照,20世纪初,在中国兴起了一股来势迅猛的针对中国真实历史的疑古风潮。从顾颉刚提出“大禹是条虫”的口号,到胡适在其所著《中国哲学史》中将中国历史拦腰斩断,对老子之前的历史一概否定,一时间怀疑中国古史的风潮恶浪汹涌。
  更为有趣的是,欧洲杜撰古希腊的虚假历史和在中国否定自己的真实历史时,两者所采用的历史学方法却如出一辙,欧洲造假与中国疑古都采用了“古史辨”的方法——所谓“层累的造成的古史观”。我在《平旦札》中曾经提出:“疑古派怀疑一切的理论,正是十九世纪兴起的强大的世界思潮。这个思潮在西方产生了对希腊古典文化的崇拜,在东方则恰恰相反,对西方的崇拜带来了对东方的蔑视。”[28]
  中国“古史辨派”对“层累的造成的古史观”的经典表述:第一,“时代愈后,传说的古史期愈长”。第二,“时代愈后,传说中的中心人物愈放愈大”。第三,勘探古史时即使“不能知道某一件事的真确的状况,但可以知道某一件事在传说中的最早的状况”。根据这种方法,顾颉刚提出“大禹是条虫”的说法。这实际上是20世纪初日本学者提出的“尧舜禹抹杀论”[29]的翻版。
  “层累地造成的古史观”的鼻祖是英国史学家康诺普·瑟尔沃尔。19世纪20年代,英国剑桥大学引进德国古典学,康诺普·瑟尔沃尔为这期间的代表人物。他第一次对“层累地造成的古史”进行了表述:“随着时间的推移,这些故事的数量似乎在不断增加,让人们了解的细节也愈加详细。但年代愈是久远,我们能听到的这类故事就愈少,直到,如果我们查阅荷马史诗的话,完全找不到这类故事的踪迹。”[30]这种古史观还反映在19世纪中晚期的英语世界标准古典学的教科书威廉·史密斯爵士的《希腊史》中。
  西方的“层累造成古史说”之目的是编造种族主义虚假历史的神话。19世纪时,欧洲发明了以比较语言学为基础的所谓“历史科学”,对于此前所编造的古希腊源于东方文明的种种传说不能满意,于是以比较语言学为根据对前此的各种传说进行扫荡,从而形成属于印欧语系的纯种的古希腊—日耳曼种族伪史。
  这种本来是服务于虚构古希腊文明的西方古典学方法,经过日本传到中国之后,形成了中国的“疑古派”的方法,用以对中国古史进行否定,结果充当了帝国主义企图灭亡中国的“文化”工具。从民国时期到今天的中国历史学,其基本倾向是向西方的意识形态看齐,陷入了否定中国历史的虚无主义之中。

  真文明遭无视,伪文明得追捧的怪现象
  西方人没有历史,对照源远流长的中国历史时自惭形秽;于是,花了差不多前后500年时间,伪造古希腊、古罗马文明,以期证明自己的民族更为绵长而深厚,没有历史遗迹就千方百计新造景点以冒充古迹,于是17世纪时“古罗马建筑遗存”遍地开花。然而,谁知这些纵横数千里、上下两千年的“古罗马建筑遗址”千人一面,既无时代特征、也无地域差别,更无建筑材料、设计者个性的不同,都是一个模子脱出来的,可偏偏擅长考据的中国人也相信那是真古董,令人难以理解。所谓古希腊第一古建遗址雅典“帕台农神庙”,本来是土耳其的一座无名神庙,历史上经多次战火,早已成为废墟;西方人先设计好图纸,于19世纪时将其重新修建,土耳其的无名神庙就成了“古希腊”的“帕台农神庙”,将假古董雅典娜神像放进去供人观瞻顶礼。
  再如,意大利水城威尼斯人本来是一群难民的后代,觉得这座城市没有圣人、面子上挂不住,828年有两名威尼斯商人打听到使徒圣马可遗骸存放在埃及的亚力山大港,于是连哄带骗将遗骸偷运回威尼斯,获得全城热烈欢迎,随后兴建了兼具陵寝与教堂意义的建筑,称为“飞狮”,成了威尼斯的象征。[31]由此可见,西方人锻造伪历史与假古董不遗余力。
  时下常听人说,西方有识之士早已提出,西方文明已呈没落之势,21世纪是东方的世纪。世界看东方,东方数中国,中华民族复兴重儒学,众望所归在孔子。孔子“祖述尧舜,宪章文武”,所推重的是尧、舜、禹、汤、文王、周公的文化传统,《论语》所云“斯文”是也。孔子讲学使用“雅言”,雅者“夏”也,雅言就是“夏言”,中国最早的书面语言就是夏言,四千年不间断的古汉语就是在夏言基础之上形成的。中国最早的辞典名曰《尔雅》,“尔”者近也,“雅”者夏也,尔雅的意思指以夏言为标准对当时各种方言进行训诂的意思。“夏言”为尧、舜、禹所使用的语言。
  令人振奋的是,上世纪80年代前后,尧帝的古都——陶寺遗址被发现了!中华文明源远流长不仅有历史纪录,经过中国考古工作者们不辞辛苦的工作,居然将人类历史上唯一文明的最早遗址完整地发掘了出来,呈现在世人面前。这个遗址位于山西南部临汾市襄汾县陶寺镇,距今4300多年前,该遗址不仅面积超大、达300万平方米以上,具有国家首都的规模,而且出土了文字,还正巧是“文明”的“文”字;这里有观象台,有大型成套礼乐器等大批珍贵文物出土。像这样完整反映礼乐文明制度的早期大型遗址,在全世界范围内绝无仅有,为中国古代礼乐文明的起源提供了实物证明。[32]
  令人唏嘘不已的是,本来我们可以用人类唯一文明的真遗址、真文物,与古希腊的假文明、假遗址进行对照比较,不怕不识货、就怕货比货;我们现代人看不懂,我们的子孙未必一定也看不懂。令人百思不得其解的是,听说这个可以印证人类文明起源的早期大型遗址,不知何故已经被轻率地回填了……
  中国人真大方啊!也许因为中华文明是唯一具有连续不断历史的文明,真的古文化遗存随处多有,于是也就不当回事了吧……

  西方中心论——“文明”的怪胎
  近三百年来,东方民族逐渐受制于欧洲列强及西方帝国主义,而其思想武器则是被称为“西欧中心论”(意、法、英、德)、“欧洲中心论”(包括俄国)及“西方中心论”(包括美国)的意识形态。我们发现“西方中心论”是以古希伯来《圣经》与伪古希腊为内核,虚构的“东方主义”概念为幔帐,直接杜撰的西方近代民族历史为表层的一个三重结构。
  西方中心论的实质为“西体中用”:1.“西学为体”的核心内容为《圣经》上帝选民观念及近代社会达尔文主义,这种观念是西方“文明”的各种种族主义、白人至上主义、西方民族特殊论及一切“双重标准”的理论基础。2.“中学为用”则是“文明”的怪胎,袭用宋明理学及中国儒学的若干理念,将其核心的道德因素抽空抛弃,滥用“权利”概念,将“天理”的概念偷换成“人欲”的内容。
  近现代欧洲是“中学西被”的结果。近现代西方以扭曲了的中国文明成果为基础,打造出冠冕堂皇的“西方中心论”历史观,反过来凭借这种变异了的“文明怪胎”,打压正版的文明中国及亚非拉各民族。
  还是那句话,只有全面认清“西方中心论”的真面目,同时彻底解构“西方中心论”的理论基础,才能彰显“中华文明”的光辉。
楼主yletpkki 时间:2018-02-09 12:03:47
  【3】

  为何西方要伪造历史

  作为西方中心论的“文明等级论”流毒甚广

  “直至19世纪初,欧美国际法的教科书对世界文明的等级做出明确规定之后,以下共识由此得到进一步强化,即欧美国家是文明主权国家,这一点是当仁不让的。整体的文明等级顺序是,西欧国家居文明之首,支那国(China,西人对‘中国’的称谓)、日本、韩国、奥斯曼帝国等被归为半开化的(half-civilized)社会形态,这些半开化的社会有时也被并入更等而下之的蒙昧或未开化人群(barbarian)之中,而处于文明等级的最底层则是‘野蛮人’(savages)——非洲人、澳洲土著以及美洲印第安人等有色人种。全球史学者马佐厄对此做出如下总结:

  维多利亚时代的国际法是依照文明的标准对世界实行划分的。欧洲的内部——和欧洲人所盘踞的世界其他地区——是文明生活辐射的领域,这包含——粗略地说——以下方面:财产权、法典或宪法基础上的法制、国家对领土的有效管理、使用常规军参加战争、思想和信仰的自由。国际法在这个区域的主要任务是解决主权国家之间的纷争,这是因为在国家主权之上别无更高主权。而在这个领域之外,国际法的任务则是论证什么地方有资格被[欧洲人]施予完全主权或部分主权。

  无独有偶,著名的《万国公法》的汉译和晚清欧美政治地理教科书的翻译,及其在东亚地区的广泛传播,发生在第二次中英鸦片战争之后,而东亚维新人士广泛接受欧美文明论的等级观也发生在第二次中英鸦片战争之后。这两件事同步进行,绝非偶然。

  日本明治维新时期福泽谕吉撰写《文明论概略》,中日甲午战争之后康有为发表《大同书》,这些都是文明等级话语的集大成之作。从那时起,多数晚清维新人士不但不拒斥欧美人的文明等级论,还甘愿承认自己是半开化民族,把加入文明国家的行列作为实现自身现代化的紧迫目标。”

  现代中国人接受被称为“半文明人”甚至“野蛮人”

  “近代以来西方文明等级论传入中国的渠道主要有两条:一种是直接从西文移译,另一种是通过日本转道入华。从西文移译入华的传播主体,既有西方传教士、商人和外交官,也有中国知识界人士。其中西方传教士、商人和外交官由于受中文水平的限制,在翻译过程中大多与华人助手合作,即由西人口译,华人笔述。

  或许是出于传教的方便,或许是为了避免在交往过程中出现意想不到的尴尬局面,也或许是碍于合作者的情面,这些西人在移译西方文明等级论的过程中,大多遮蔽了中国在这套理论中处于半文明国家的地位这一事实。

  从1901年开始,西方经典的文明等级在中国的传播发生了重大变化。首先是传播的主体,由原来以西方传教士、商人和外交官为主,华人为辅这一模式,转变成以留日学生占据绝对优势。与此相联系,文明等级论的来源已不再是欧美等西方国家,而是日本。当时日本地理学家志贺重昂、中村五六、横山又次郎,矢津昌永、牧口常三郎等人的著作被先后译成中文,其中的文明等级论内容也随之得到广泛传播。

  ……随着经典的文明等级的广泛传播,西方人是文明人,中国人则是‘半文明’人甚至是‘野蛮’人,不仅成为一种常识,而且逐渐内化成为一种民族心理状态。在国际交往过程中遇事自矮三分,则成为部分国人的下意识行为。”



  希腊-罗马雅利安人是“人类永远的主人公”?

  “如果希伯来—闪米特人是人类的牧师,那么,希腊-罗马雅利安人是,而且将来永远是人类的英雄/主人公。”

  雪莱说:“人类形式和人类心灵在希腊达到完美的境地,这种完美将它的形象加诸那些无可指责的作品,它们的残肢断臂都使现代艺术感到绝望;这种完美生成永不止息的冲动,通过一千种或显或隐的运动,为人类的生存提供条件,使人类愉悦,直至人类不复存在。”

  西方人于18世纪末(1795年)创建了古典学,以虚构的古希腊文明为对象,并将古希腊人称为雅利安人,当成自己的共同祖先,以此为自己种族的文化基因,说这就是高贵的“西方文化”的根本原因所在,由此构成西方中心论的核心内容。种族主义、白人至上主义等都与希腊主义有关。不根除希腊主义,就不能对西方中心论进行彻底清算,就依然会对人类造成持续的危害。

  三.近代中国疑古思潮的国际背景

  林鹏先生在《略论中学西被》一文中写到:与西方进行着如火如荼地大规模伪造“世界历史”形成鲜明的对照,20世纪初,在中国兴起了一股来势迅猛的针对中国真实历史的疑古风潮。从顾颉刚提出“大禹是条虫”的口号,到胡适在其所著《中国哲学史》中将中国历史拦腰斩断,对老子之前的历史一概否定,一时间怀疑中国古史的风潮恶浪汹涌。

  近代中国疑古思潮受日本殖民学术的影响

  1909 年日本学者白鸟库吉在东洋协会评议委员会上讲演,声称:厘清中国哲学就要研讨中国古代传说。传说的思想背景为儒学,其中人物多与儒学相关。传说常衍变为真实,少有人怀疑与考实,其中可置疑而当否定的是有关“尧舜禹”的传说。

  他大胆议论:《尚书》中的《尧典》、《舜典》、《大禹谟》以“曰若稽古”起句,皆非当时所记。尧、舜、禹为古代圣王,孔子推崇,然而着实研讨,却有很多值得怀疑的理由,倘能舍弃成见,当不以“吾人之论断”为不当。这就是轰动史界的“尧舜禹抹杀论”。

  “尧舜禹抹杀论”发端于日本政府组织的“满鲜历史地理调查事业”。

  起初的工作重点是对“满洲”及朝鲜历史地理情报的基础调查。早在1906年,为了组建调查部,白鸟一行曾实地踏查朝鲜、中国各地。调查部成立后,背靠“满铁”这棵大树。白鸟等人的调查也包括搜集各种文字资料,据考证,仅“1906年满洲朝鲜之行”和“1908年朝鲜之行”带回各类图文资料就达5000余册。凭借这些资料,调查部先后出版了《满洲历史地理》《满洲大地图》《朝鲜历史地理》等一系列历史地理著作。不仅为“满铁”的殖民开发提供了基础情报,也为“东京文献学派”的形成奠定了基础。

  1914年底,白鸟团队的大多数成员转入东京帝国大学文学部,从而开启了学术“研究”工作。以白鸟为代表的“东京文献学派”登上近代学术舞台,并提出“尧舜禹抹杀论”等重大命题。

  近代中国疑古派主要人物之一钱玄同曾在日本留学,他回国后不久与顾颉刚发起古史辨运动,掀起了近代中国的疑古思潮。疑古派提出“大禹是条虫”,中国古史是“层累地造成的”,第一,“时代愈后,传说的古史期愈长”。第二,“时代愈后,传说中的中心人物愈放愈大”。第三,勘探古史时即使“不能知道某一件事的真确的状况,但可以知道某一件事在传说中的最早的状况”。

  近代中国疑古风潮与“中华文化西来说”合流

  日本人呼应西方的“中华文明西来说”,于20世纪初提出了“尧舜禹抹杀论”;胡适博士从美国回来后拦腰斩断中国历史,讲中国哲学从老子讲起,提出“东周以上无史论”。

  胡适在1918年为《中国哲学史大纲》所作的导言中写到:“以现在中国考古的程度看来,我们对于东周以前的古史,只可存一个怀疑的态度。”在1921年的讲演《研究国故的方法》中进一步说:“在东周以前的历史,是没有一个字可信的。以后呢?大部分也是靠不住的。”

  中国学者于是入套——自认封建落后……

  中国学术界的这种自我贬损,是西方殖民主义思想对中国学术界长期洗脑的结果,是“东方主义”的典型表现。

  后来,疑古思潮与“中华文化西来说”产生了合流的倾向。

  例如,民国时期的学者丁山主张楚文化起源于印度。他说:“荆楚雄据长江中游、两湖盆地,后渐东侵淮、海,可能是雅利安族。”卫聚贤说墨子是印度人。“卫聚贤也曾从容貌(发、须、目、鼻)、语言文字、风俗、货币、帝王世次纪年法、文法等七方面,在中国古籍中搜讨证据,主张夏民族为雅利安人种。”

  特别值得一提的是疑古派代表人物在晚年所写的经典学术论文《〈山海经〉中的昆仑区》一文中,研究中国地理神话传说中的昆仑区,虽然未明说中国神话起源于西方,却认定中原的神话来自“近西北”,近西北来自“远西北”。虽然话说到这里为止,然而继续追溯其“远西北”的源头,自然就是“西来说”了。

  “疑古运动”否定中国传统文化

  “‘古史辨’表面上是一场史学运动,但是正因当时流行‘以历史的眼光’看待一切,所以这场史学运动,也可以说是对整个传统文化的革命。它的重要的基础,是胡适所提出来的,以历史的眼光看待整个中国文化,四部之书皆成‘史料’。”

  “毛子水的《国故与科学的精神》,胡适的《〈国学季刊〉发刊宣言》,都明确地宣布了中国一切典籍史料化,而后进行科学整理。这种态度,全面颠覆了经学的价值,而且颠覆了经学研究。经学史料化之后,经书中的记载被当成是最古老的历史,而且是‘伪史’,进行新的审视,从而出现了‘古史辨’运动。而整理国故与随之而来的现代学术分科的全面建立,则把经学分散到几个学科之中,而经学因之也完全消失。”

  “层累古史观”起源于欧洲“古典学”

  “层累地造成的古史观”的鼻祖是英国史学家康诺普·瑟尔沃尔。

  19世纪20年代,英国剑桥大学引进德国古典学,康诺普?瑟尔沃尔为期间的代表人物。他第一次对“层累地造成的古史”进行了表述:“随着时间的推移,这些故事的数量似乎在不断增加,让人们了解的细节也愈加详细。但年代愈是久远,我们能听到的这类故事就愈少,直到,如果我们查阅荷马史诗的话,完全找不到这类故事的踪迹。”

  这种古史观旨在否定古希腊源于东方文明的种种传说,从而塑造纯正古希腊种族的概念。这种观点写入19世纪中晚期英语世界标准古典学的教科书——威廉?史密斯爵士的《希腊史》中。

  疑古思潮的实质:帝国主义灭亡中国的“文化”工具

  林鹏先生说:有趣的是,欧洲杜撰古希腊的虚假历史和在中国否定自己的真实历史时,两者所采用的历史学方法却如出一辙,欧洲造假与中国疑古都采用了“古史辨”的方法——所谓“层累的造成的古史观”。我在《平旦札》中曾经提出:“疑古派怀疑一切的理论,正是十九世纪兴起的强大的世界思潮。这个思潮在西方产生了对希腊古典文化的崇拜,在东方则恰恰相反,对西方的崇拜带来了对东方的蔑视。”

  西方的“层累造成古史说”之目的是编造种族主义虚假历史的神话。19世纪时,欧洲发明了以比较语言学为基础的所谓“历史科学”,对于此前所编造的古希腊源于东方文明的种种传说不能满意,于是以比较语言学为根据对前此的各种传说进行扫荡,从而形成属于印欧语系的纯种的古希腊-日耳曼种族伪史。

  这种本来是服务于虚构古希腊文明的西方古典学方法,经过日本传到中国之后,形成了中国的“疑古派”的方法,用以对中国古史进行否定,结果充当了帝国主义企图灭亡中国的“文化”工具。从民国时期到今天的中国历史学,其基本倾向是向西方的意识形态看齐,陷入了否定中国历史的虚无主义之中。
楼主yletpkki 时间:2018-02-09 12:04:04
  【4】

  四.历史学观念上的“双重标准”

  1.近代日本“疑中国之古”的双重标准

  日本政府一方面组织“满鲜历史地理调查事业”,怂恿学者提出“尧舜禹抹杀论”,对中国经典进行贬低;另一方面,又悄悄地将被中国人当垃圾丢掉的中国经典顶在天皇的头上。这可以说是历史学观念中双重标准的典型表现。

  从明治维新开始日本恢复了天皇体制,到现在一共有4位天皇,即明治天皇、大正天皇、昭和天皇及平成天皇。与中国不断改朝换代不同,日本天皇声称自己是“万世一系”,换句话说,在日本天皇只有一家,没有改朝换代的概念。据说明治天皇是日本的第122世天皇。

  这么神圣的一个皇族,却没有姓氏,不像中国汉朝是刘家的天下、唐朝是李家的天下、宋朝是赵家的天下。天皇没有姓氏,却有名字。明治天皇名叫“睦仁”,大正天皇名叫“嘉仁”,昭和天皇名叫“裕仁”,平成天皇名叫“明仁”。从天皇的名字来看,所使用的完全都是儒家的概念,4位天皇的名字都是2个字,却都有一个“仁义道德”的“仁”字。在中国文化的概念中,“仁”字非同小可,有“仁德”者有其位,可以坐天下;4位天皇名字的另一个字:睦、嘉、裕、明,也都是儒学的概念,“睦”者和睦、睦邻,“嘉”者嘉礼,“裕”者裕民,“明”者明德是也。

  而“明治、大正、昭和、平成”,则是天皇的年号。这4位天皇的年号,其来历都非同小可。说来有趣,这4位天皇的年号都出自近代中国的垃圾桶。为何如此说呢,因为作为这4个年号出典的文献,在中国的20世纪都被丢在垃圾桶里了。这些被丢在垃圾桶里的文献,原来就是《周易》、《尚书》等儒家文献。

  《周易·说卦》:“圣人南面而听天下,向明而治。”这里取“向明而治”的“明治”二字,就是明治天皇的年号。

  《周易?临卦?彖传》:“临,刚浸而长。说而顺,刚中而应,大亨以正,天之道也。”这里取“大亨以正”的“大正”二字,就是大正天皇的年号。

  《尚书·尧典》:“百姓昭明,协和万邦”,取此句中“昭和”二字,就是昭和天皇的年号。

  《尚书·大禹谟》:“帝曰:‘俞!地平天成,六府三事,允治。万世永赖,时乃工。’”《左传·文公十八年》:“舜臣尧,举八恺,使主后土,以揆百事,莫不时序,地平天成。” 这里取“地平天成”的“平成”二字,就是平成天皇的年号。

  20世纪中国当成垃圾丢掉的文献,日本人却拿来当宝贝,而且不是一般的宝贝,用来作为自己万世一系的神族天皇的年号。日本人在这一点上有点不厚道,因为他们将这些被中国人当垃圾丢掉的文献当宝贝使用时,没有告诉中国人,将其当成了机密,秘不示人。例如在后来公开《大正天皇实录》时,人们才知道“大正”作为天皇的年号出典于中国的《周易》。20世纪初日本学者提出的“尧舜禹抹杀论”是说给中国人听的,使中国人怀疑自己的古史、崇拜近代日本的“进步”,从而将属于自己的——人类唯一的文明——文献丢掉,然后日本人将这些文献悄悄捡回去、当成宝贝,以之装饰自己的神族谱系。

  2.西方中心论虚构历史的双重标准

  举例来说,对于流传至今的古希腊大哲学家《亚里士多德著作》的真假问题,作为西方中心论祖师爷的黑格尔也认为不靠谱。

  他写道:“至于亚里士多德的原稿的命运,从传说看来,似乎我们实在不可能或者极少希望得到了他真正的不被损坏的著作,对于它们的真实性怀疑一定会发生,而且我们还应该很惊奇,看到它们还很像现在这样流传到我们。”

  然而,实际上使用起来,黑格尔还是硬着头皮按照亚里士多德著作都是真的来做判定。在其名著《哲学史讲演录》中不惜笔墨,花去100多页篇幅,对自己并不相信的东西竭力推崇。黑格尔说:“亚里士多德详述了全部的人类概念,把它们加以思考;他的哲学是包罗万象的。……最多地把握了现象;他确实地表现出自己只是一个思想着的观察者,他考虑了宇宙的一切方面。”

  这是什么?中国人学儒学,都有羞耻的观念,而这位西方哲学大师却不知羞耻为何。这就是历史学观念中的双重标准的典型表现。

  在谈到中国历史与古希腊历史对比时,黑格尔再次施展其双重标准的本领。

  他写道:“我们已经说过,中国和印度至今都还存在,波斯却不存在了。波斯转入希腊的过渡固然是内在的;但是这里它也变成了外在的,就是主权的移让——这一种事实从这时起不断发生。希腊人把统治权和文化拱手让给罗马人,罗马人又为日耳曼人所征服。假如我们仔细审视这种转变,就会发生下列问题——譬如拿波斯为例——为什么波斯沉沦,而中国和印度却始终留存呢?在这里,我们首先要排除我们心头那种偏见,以为长久比短促更优越的事情:永存的高山,并不比很快凋谢的芬芳的蔷薇更优越。”

  黑格尔认为:印度高于中国,波斯高于印度,希腊又高于波斯,罗马为希腊的继承者,而日耳曼人又高于希腊和罗马。

  黑格尔把长存的中国、印度文化比喻为:永存的高山;

  把短命的波斯、希腊、罗马比喻为:倏忽凋谢的蔷薇。

  而这些已经灭亡、命运短促的民族却远远优越于长存的中国文化!

  黑格尔要为他的听众和读者洗脑:倏忽凋谢的蔷薇、优于永存的高山!

  这样一来,黑格尔就完成了他的“世界历史观”。于是,蛮族日耳曼就成了“世界精神”的代表者。黑格尔本人也就当之无愧地成为纳粹党国家社会主义的“祖师爷”。这就是黑格尔的神辩法,实际上也是双重标准的典型表现。

  双重标准是西学的核心观念,其来源在于上帝的选民意识,它表现在西方思想的每一个方面。全面揭露西方双重标准的表现不属于本文的范围,在这里我们仅就其在历史学领域的表现,略作揭示。

  3.中国学术界自我矮化的双重标准

  在中国理论界、学术界也存在一种历史学观念上的双重标准,可以称之为文化上的“自我矮化”。其表现形式为对中国历史文化的辉煌成就视而不见,对西方虚假的历史奉若神明。

  举例来说,被翻译成中文的这300万字的所谓亚里士多德全集的著作,其实仅仅是亚里士多德名下作品的一小部分。苏联历史学家伯德纳尔斯基说:“亚里士多德留下了丰富的著述遗产,他的论著浩繁(其数目难以确定,约为四百种到一千种)。”

  这些大量存在的所谓“亚里士多德著作”可信吗?

  21世纪的美国史学家不相信。“文艺复兴与‘科学’的关系是荒谬的。人文主义者收集各种古典文献,……也有亚里士多德的全部著作。他们用近乎对待神明的态度对待这些文献,认为它们在权威性和准确性上近乎《圣经》。他们的批判能力没有用来验证这些文献或古典作家的真实性,而是用来构筑该文献的权威版本。”

  20世纪美国著名科技史家乔治?萨顿不相信。“这些著作是可信的吗?这个问题比它初看上去更复杂一些,……如果问题涉及的是文字的原创作者---每一篇是由谁写的,那么,由亚里士多德本人写的大概很少。”

  如上一节所举内容,其实就连19世纪的“西方中心论”核心人物黑格尔也认为传世的亚里士多德著作不靠谱,不敢说自己相信。

  对于这些古希腊哲学家亚里士多德传世著作真伪,在西方历来都有怀疑,不断有人揭露其多为伪作。再举一个例子:

  “伪造,是西方‘传统’主要内涵。它开风气于中古基督教,浸淫于意大利文艺复兴,而登峰造极于19世纪的欧洲中心论;由此形成了垂数千年而洋洋大观、赫赫高卓的西方历史。例如,关于文艺复兴时期的伪造,法国哲学家果鲁特(Gueroult)认为,人文主义者们努力把哲学从教会经院学术的垄断中‘解放出来’,‘但这并非真是一件好事,因为它导致假柏拉图、假亚里士多德和假伊壁鸠鲁,如春花怒放’(the flowering of the false Plato, false Aristotle, false Epicurus )。”在文艺复兴期间,很多人都知道亚里士多德是被伪造的。

  然而,不知为何,在西方并不认为古希腊一定真实可靠,到了中国这种怀疑精神就不见了,中国的学者们都对这位古希腊大哲学家推崇备至。不仅如此,凡是西方古典学的内容,一到中国就会变成神圣的存在。对此,这些“古典历史”学者们不仅自己深信不疑,而且也不遗余力地致力于使别人相信;甚至将这些伪古希腊的东西当成崇拜的对象,并企图使中国人民子子孙孙对着这些假古董顶礼膜拜……

  与此同时,对于中国人自己祖宗留下来的文化遗产,则妄自菲薄,往往将其划归封建迷信,丢入茅厕之中。

  这种自我矮化的现象不仅限于欧洲“古典历史”范围。在研究近代历史时,也存在这种现象。举例来说,对于莎士比亚的剧作在国外历来都有怀疑,一直争论不断。然而,莎剧一到中国就变成了神圣不可侵犯的人类天才剧作,听不到来自中国学者的任何质疑声音。与此形成对照,对于人类真正的伟大剧作家汤显祖则贬斥之。例如去年有一篇标题为“莎士比亚与汤显祖并提,是‘文化崛起’的心态作祟”的文章,意思是说太可笑了、汤显祖怎么可以和莎士比亚相提并论!这就是典型的自我矮化双重标准的活样板。

  然而,据考证实际上莎士比亚是个文盲,连自己的名字都不会写。我们今天见到的所谓莎士比亚剧作并非16世纪的文盲莎士比亚之作,而是在两百年后的18世纪由几十位精通中国文化的英国汉学家集体编写而成。

  18世纪英国的学界泰斗及莎士比亚编辑塞缪尔?约翰逊,深受中国文化的影响(见范存忠著《约翰逊博士与中国文化》)。他的学生之一、演员和导演大卫?加里克(David Garrick, 1717-1779年)是“莎士比亚崇拜”的台前推手。英法七年战争(1756—1763年)前夕,大卫?加里克与法国人合演《中国节日》,被伦敦的爱国暴民砸场;四年后(1759年),加里克成功地导演、主演《中国孤儿》,标志着英国与法国争夺“中国风”而获得自主权。然而,在家族血统上一半法国人、一半爱尔兰人的加里克,为了洗清他不久前被骂为“卖国贼”,大搞莎士比亚崇拜;不仅把“中国风”的戏剧资源注入其中,而且主持了莎士比亚庆典(1769年)。

  英法七年战争英国胜出,从此英国开始怀抱全球帝国,便加紧编造其民族和文化之“优越性”,于是筑起“莎士比亚丰碑”;把英语和莎剧推行于大英帝国各殖民地,凌驾于、甚至摧毁当地文艺。格莱克曼教授说:

  莎士比亚的价值已被广泛认可,而他在亚洲的普遍存在归因于英国殖民主义和欧美的文化帝国主义。肮脏的(西方文化)话语与战争、不平等条约、领土割让、治外法权和赔款,联系在一起。对于民族主义来说,亚洲观众崇敬和欣赏莎士比亚很可能导致“民族认同”的疏离和抛弃其本身的文化遗产。

  从某种意义上说,殖民文化和精神鸦片奠基了中国的新文艺。安德鲁·迪克森在《全球莎士比亚》中评论道:“在中国,被英国发动鸦片战争所开辟的通商口岸,变得繁荣起来;在那儿上演了《威尼斯商人》,先是英文版,再是中文版,它奠定了现代中国戏剧的基础。”

  值得一提的是,焚毁圆明园罪魁之一的伊利近(额尔金),是一个莎士比亚崇拜者,他此前曾企图让中国皇帝阅读莎士比亚。在火烧圆明园之后的第四年(1864年),英国上流社会百万人隆重纪念莎士比亚诞辰三百周年。

  这种自我矮化的现象,从西方的角度来说,被称为“东方主义”,对此,美国作家萨义德已经作了大量的揭露。中国的“东方主义”被称为“汉学主义”,这些主义的盛行,属于西方殖民主义文化政策的成就。

  汉学主义是东方主义的分支

  西方中心论→东方主义→汉学主义:西方中心论在东方(中国)培植起来的殖民文化。

  “就本体论而言,汉学主义是关于中国知识的生产系统,但因其认识论与方法论存在问题,它就被汉学主义化了,其本质上是一种特殊的殖民化。在此,被殖民的并非土地,而是人们的思想和精神。参与了这种殖民化活动的人,不仅有历史上的殖民主义者,也包括被殖民的人们。换言之,殖民者是西方人和包括中国人在内的非西方人。……

  在中国文化领域,汉学主义化的常见现象包括知识分子要求全盘西化和普通人对西方的盲目崇拜。激进的汉学主义化甚至出现了逆向种族主义的倾向。一位中国知识分子将中国人描绘成‘垃圾堆上的苍蝇’、‘污水坑中的蚊子’,并认为中华民族已退化为‘畜群’,‘沦为流氓无赖’,有着‘次法西斯主义的卑怯’,因此,‘污染了文明和国际社会’。看到这样一个极端例子,如果不知道作者身份,人们也许会以为上述描写是欧洲新旧法西斯主义、美国的三K党,或者世界上白人至上主义者的种族诋毁言论。不幸的是,这一言论出自一位所谓的中国知识分子精英的手笔。……不仅有一些中国人扮作西方应声虫的他者,在汉学主义化的情形下,他们还在不经意间沦为新殖民主义的傀儡。”

  全盘西化论及“与国际接轨论”的本质为自我殖民化

  “从20世纪上半叶前期中国知识分子呼吁全盘西化,到21世纪之交广为人们接受的‘与世界接轨’,我们一直可以看到汉学主义是一个中西方各行各业人民共同经营的项目。几乎在中国社会的各阶层,我们都能够察觉到一股强烈的‘自我东方主义化’或‘自我汉学主义化’的趋势和运动。自我东方主义化的概念为德里克所提出,所指为两个相关方面:一是亚洲人根据欧洲人创立的东方主义而形成对亚洲的看法;二是那些对亚洲文化抱有同情心且已亚洲化的西方人所形成的有关亚洲的西方观点。……本人对汉学主义化的看法多是批判性的。它是一个复杂的现象,其中包括中国人无奈地承认西方文化具有优越性,愿意接受被强加的东方主义角色,从西方人的角度来观察和批评中国文化和中国社会,似乎自己就是西方人一样。可见,呼吁全盘西化以及与西方接轨的理论基础就是自我汉学主义化,其本质为知识的自我殖民化。”

  中国人没有方向,令世人嘲笑

  “亚洲代表了一种令人不悦的可能性,可能突然爆发,毁灭‘我们的’世界,就像约翰?布侃(John Buchan)在1922年所说的:

  世上有各种互相抵触的力量、杂乱无章的智识在翻腾。你有没有想过中国的例子?中国有数以百万计的好头脑遭空洞花俏的玩意弄得创意殆尽,他们没有方向,也没有驱策的力量,因此所有努力加起来全是一场空,全世界都因此耻笑他们。

  倘若中国能找出章法(确实是会),就不会再是别人的笑柄。”

  世界历史被构造成“西方文明”的“独角戏”

  “汤因比的著作引出了另一个问题,这个问题自他那个时代以来变得越来越迫切。我们正生活在一个普遍不安的、伴随着(如果不拒绝)所谓的西方文化——古希腊文化、古罗马文化、文艺复兴、地理大发现、科技革命、启蒙运动,等等——的发展的‘大叙事’时代;这是一种可用来合法主张西方精华的优越性的大叙事。受过教育的西方人以及第三世界的知识分子对一种具有文化合法性垄断的单一的‘大传统’观念,即世界历史是一部独角戏的观念越来越感到不安。”

  本文开头所举的三篇文章所描述的所谓“欧洲古典历史”,实际上就是这种神化欧洲历史的一出“西方文明独角戏”。其要害在于,美化殖民历史,打压中国文化。换句话说,这三篇文章不仅知识陈旧、观念陈腐,同时也正是文化上自我矮化的双重标准之典型。

  总而言之,这种在文化上自我矮化的双重标准,正是西方中心论的希腊主义、东方主义、汉学主义以及欧洲人高人一等的种族主义乃至白人至上主义的综合表现。当前,在复兴中国文化的紧要关头,面对着西方中心论话语权的严重挑战,反对历史学观念中的这种双重标准是当务之急。
  • 大国情怀: 举报  2018-02-09 12:40:48  评论

    。苏联历史学家伯德纳尔斯基说:“亚里士多德留下了丰富的著述遗产,他的论著浩繁(其数目难以确定,约为四百种到一千种)。” (来自天涯社区客户端)一一一一一…这么多的著作,能把孔乙己抄书累死
  • 446387858: 举报  2018-02-13 17:02:25  评论

    说来说去,满清误中国也。若我汉人当政,怎会如此不堪!
我要评论
作者:大国情怀 时间:2018-02-09 12:41:43
  呼唤公知来此
我要评论
楼主yletpkki 时间:2018-02-09 12:43:34
  距今5300-4500年左右的良渚文化墓葬遗址大概是这样的,跟金字塔的“气势”没法比,但是小小的墓坑中出土的文物却非常丰富:
  
  
  
  
  
  
我要评论
作者:大国情怀 时间:2018-02-09 12:55:08
  
作者:第一次到海角 时间:2018-02-09 13:09:37
  赞
楼主yletpkki 时间:2018-02-09 13:10:32
  作者:观世事如棋 时间:2018-01-22 16:05:21
  就目前的史料看,欧洲的中世纪十分野蛮 愚昧,新生的资产阶级为了改变这一现状,维护自身的权益,是有着强烈的改革需求的。那改革该怎么凝聚人心,发动舆论,最好的办法就是树立一个先进的典型,让大家向往的目标,作为改革的模板。最好的办法就是渲染古时候多么辉煌 多么文明,多么发达。然后据此进行改革。这就是有名的托古改制。

  王莽新政,和康有为变法,就是托古改制。

  现在绿教世界的极端化,也是那部分人渲染古代绿教时期的辉煌和文明,让大家认为回到古代那种社会运行规则,才是发展的方向,也是一种变相的托古改制。

  我认为文艺复兴,就是一种托古改制。至于真实的欧洲历史早期,到底是不是文明发达,这对于那些新兴的资产阶级并不重要,重要的是让人们相信就行。

  当时的历史造假,是为了改革服务的,并不是为了将来统治世界服务的,西方再牛逼,也绝不会想到将来会统治世界,会占据世界主导地位。

  当然了,后来西方占据世界主导地位以后,为了统治世界,为了为自己的统治增加合理性,为了愚民,追认那段造假的历史,并继续造假,也是有可能的。
作者:noedge 时间:2018-02-09 13:12:19
  没错,最近几年经常冒出来什么中国人来自于非洲,中国文明来自于苏美尔什么乱七八糟的东西
作者:davidlimshcn 时间:2018-02-09 13:14:44
  原名叫“屁啦美的”
楼主yletpkki 时间:2018-02-09 13:15:22
  说凭罗塞塔碑的文字就破译了古埃及文字,就像说凭中山王方壶上的文字就可以全懂中文汉字一样。


  
  
  

  
  • wubushe2011: 举报  2018-02-09 13:24:36  评论

    汉字
  • pinkyjam: 举报  2018-02-10 22:07:05  评论

    现在不是很多白皮纹身喜欢纹汉字么?他们不懂中文,不知道意思,纹什么字,完全是看好不好看,构图美不美。而商博良就是从这些鬼画符上,知道了另一个截然不同的文明的文字是什么意思,超级天才啊!
我要评论
楼主yletpkki 时间:2018-02-09 13:18:06
  伍声09:其实,所谓的罗塞塔石碑是精心伪造的一件假古董。


  据说碑文上刻有古埃及国王托勒密五世的登基诏书,而所谓古埃及托勒密王国其实并不存在。

  古埃及托勒密王国的故事来自于亚历山大大帝的故事,而所谓亚历山大大帝的故事则来源于一则阿拉伯传说。

  换句话说,历史上从来不曾有过一个亚历山大帝国,因而也不存在作为其继承者之一的托勒密王国, 古埃及托勒密王国最多不过是一则西方人编撰的故事。

  伪造罗塞塔石碑是为了给亚历山大帝国做一个证据,证明西方人所编故事是有历史根据的。

  之所以说是精心伪造,因为西方学者们在杜撰故事时,是有策划的。

  伪造这样一件假古董,用这件假古董破译“古埃及象形文字”的内容,为其杜撰古希腊古典历史的需要服务。

  伪造托勒密王朝的假古董可不止这一件,我们来看看下面这下东西。

  某天突然被发现,都是据称托勒密时期的文物,现为大英博物馆藏品:
  
  
  ===
  • 坚定的长线1: 举报  2018-02-13 19:09:16  评论

    我的吗呀,又是鼻子被敲掉!作假也太明显了吧,就不能换个地方敲?个个都敲掉鼻子,潜台词就是鼻子高,被碰掉的概率大!问题是,这太想当然了,我们去看看中国的人物雕像,看看有几个鼻子被碰掉的?再看看兵马俑,有几个鼻子被碰掉的?兵马俑在修复前,也没有几个鼻子被碰掉的!
  • yletpkki: 举报  2018-02-13 19:21:06  评论

    评论 坚定的长线1:是啊。掉水里鼻子也保不住。
我要评论
楼主yletpkki 时间:2018-02-09 13:18:52
  作者:qaz545500 2016-10-08 15:25:15
  
  
  
  
  西方发现的海底上古遗址和上古人群雕像。大家看看真假。


  ===

  地中海真是个聚宝盆啊。
  • w66guo: 举报  2018-02-10 00:08:17  评论

    欧洲人吃饱了没事做就刻这些玩意,再扔到地中海里。过若干年又有一帮吃饱了没事的人捞出来。一来二去,欧洲的历史越来越远,文明越来越久
  • 446387858: 举报  2018-02-13 17:08:10  评论

    若干年?二战的沉船在海里早就是海洋生物的乐园了,这些雕像下去不会超过两三年。
剩余 1 条评论  点击查看  我要评论
作者:苗酋 时间:2018-02-09 13:34:56
  @yletpkki 2018-02-09 10:36:27
  “但是问题在于,在公元前300年 - 公元1600年间,整个欧洲、甚至包括整个西亚【中东、近东】地区的史籍,为什么毛都没有记录金字塔,或者人们口口相传?难道是金字塔存在感太低,还是其他原因?”
  ===
  伍声09:首先,5000年历史的金字塔、狮身像算是上古文明遗【圣】迹吧?--- 是的,数百万人力造出来的超级大工程,何等壮观、何等雄伟啊,更据说有5000年历史了。
  忘情:是的,但是问题在于,在公元前300年 ......
  -----------------------------
  最奇妙的时候,所谓的古埃及文,欧洲人看不懂,这时候天降神意,最最关键的时候,发现了一个刻有一个希腊文的石碑被发现了,便顺理成章的看懂了古埃及文,(可见古埃及文字信息量多么大,一个小小的石碑上刻的希腊文和古埃及文的文字居然能把古埃及文字都能参照出来),更为奇妙的是据说五千年前的石碑居然字迹非常清晰,同样材质的两千年前汉代雕刻居然风化的几乎辨认不出来了
剩余 1 条评论  点击查看  我要评论
作者:快乐小爬虫纪念版 时间:2018-02-09 13:40:29
  关于中国长城的建造年代,中国教课书上有自己的主张。

  楼主的思路启发了我,我决定追寻真相,于是就有了惊人的发现,中国的长城是修建于2016年。
  新闻媒体不但扒出了修建长城的公司名称,发包单位,还拿到了背水泥上山的农民的采访记录,更有照片为证。

  

  
剩余 3 条评论  点击查看  我要评论
作者:readcn2010 时间:2018-02-09 15:00:43

  中国在周代进行了古史运动,到汉代集大成,以司马迁的《史记》位标志。司马家族是源自殷商时代的史官家族,五帝和夏商世系有其家学传承,上古时代史官也是世袭的,到宋代司马家族仍然出了司马光编纂《资治通鉴》,司马家族一直是望族,晋代时司马家族登顶皇位。历史永远是政治的,这是要服从华夏帝国的政治服务,经学则是华夏帝国的政治意识形态。疑古派的部分观点是合理的,今天中国史学观点是释古派,也就是结合了信古派和疑古派的观点和立场。


  近代欧罗巴也开始了自身的古史运动,也就是历史建构,也是政治化的,我们可以看到欧罗巴的古史建构运动整整晚了华夏两千年。欧罗巴的古史建构核心是罗马,因为只有罗马才能在框架上最大限度地包含欧罗巴,欧罗巴则是中东化概念,是经过希腊文明转包的。我们要看到西方文明的古史的建构者是英法德三国,当然其他欧罗巴小国也是贡献者,后来发达的美国加入了。英法德三国在罗马帝国时代是罗马的边缘和外围的蛮族,到今天欧罗巴也没有实现诸西方国家民族和语言的统一。


  也就是对比华夏和西方的古史建构运动的差异在于:
  1、西方晚了华夏两千年,华夏在汉代已经集大成定格,而西方在进行时,文艺复兴时代欧罗巴诸多开始形成萌芽的共同体意识,后发兴起的英法德三国越俎代庖地开始了共同体建构,这种建构是基于文明的,但不是各自独立民族的;

  2、到现在西方没有实现政治、民族、语言和文字的统一,华夏在周秦汉形成了民族大融合并延续到现在,而西方仍然在平行化统一,但是这种平行化有裂隙和断层,华夏则是中心化统一,也是连续性统一,也就是今天西方的统一意识仍然是弱性,随时有解体化倾向,华夏则是已经实现的和稳固的;

  3、西方文明古史的建构者并不是罗马帝国血统的直系继承者,而是由蛮族的后裔来构建西方文明共同体的历史,今天罗马帝国的直系血统仍然没有和异系的蛮族实现完全的民族融合,而华夏在秦汉时代实现并一直延续到现在。







  • yletpkki: 举报  2018-02-09 15:12:29  评论

    谢谢点评。
  • pinkyjam: 举报  2018-02-10 22:10:46  评论

    史记,其实并不是太史公创作的,而是太史公面对汗牛充栋的书籍材料,把各种史料整合起来,再按照自己的“纪传体”写法,编写出来的一本历史著作。而西方视为历史之父的希罗多德,则是到处听故事,然后回家就写出了伟大的希腊历史。西方人真天才也!!
剩余 1 条评论  点击查看  我要评论
作者:readcn2010 时间:2018-02-09 15:11:46
  楼主3楼的论证过于主观,楼主没有对pyramid的词源进行分析,楼主应该分析希腊语、拉丁语、日耳曼语和阿拉伯语等国语言对pyramid的词源。而我查询资料,英语pyramid就是古埃及语的借词,所以楼主的说法是有问题的,希望楼主从语言学的专业角度来分析,而不是主观的想当然。

  《英语里面一些常见的希腊拉丁词根归纳》
  http://bbs.kaoyan_com.passablynews.com/t4452606p1

  注意第18!

  几个英语中的古埃及借词
  1)alabaster“雪花石膏、淡粉黄色”:古埃及语的ala-baste (“Baste女神之舟”
  之意)
  2)alchemy“炼金术”:也写成kīmī,来自科普特语的kēmi“黑色的”——亦
  即古埃及人对本土的自称kmt“黑土地”之音转
  3)ammonia“氨水、铵”:出自后期拉丁语,希腊语形式为 Αμμωνια,指的是
  位于今埃及境内Siwa沙漠的一个地名,古埃及人曾在此处修筑了大量供奉阿蒙神的神庙
  ;该词的词根即渊源自古埃及语的’Imn“阿蒙神”
  4)desert“沙漠”:古埃及语称d?rt。原义为“红土地”,指与尼罗河水定
  期泛滥造就的两岸黑色沃土相对的荒瘠土地
  5)ebon / ebony“乌木”:古埃及语hbny
  6)Egypt“埃及”:来源于古埃及人对其国都孟菲斯(Memphis)的称呼hwt-k-Pth
  (科普特语化就是Het-ka-ptah,意指“Ptah神之庙”)
  7)gum“树胶”:出自古埃及语的kmyt“树胶”
  8)Gypsy“吉普赛人”:是Egypt一词的变形形式
  9)ivory“象牙(制品)”:来自科普特语的ebu,即古埃及语的3bw,意为“象、
  象牙”
  10)Lebanon“黎巴嫩”:古埃及语Rmnn,大约与rmn“肩臂、旁侧”有关,原意应
  当是指位于埃及周围的边缘地带
  11)Moses“摩西”:这是希伯来旧约圣经中引导希伯来人出走埃及的领袖人物,但这
  个名称却是个不折不扣的古埃及语词:m?(w)“小孩”,原意却是“自水中掬起”
  ,这恐怕正是后世传颂的摩西作为民间故事中习见“江流儿”原型之语源出处
  12)oasis“绿洲”:词源是科普特语词woiha“住地”,最终渊源自动词wahe“居住”
  13)Pan“潘神”:这是希腊神话中的牧神兼猎神,他是该神话体系中最古老的神祇,
  呈现人首羯身有犄角的形象。希罗多德曾经就认为这个神灵对应传说中古埃及第一个法
  老美尼斯(Menes,古埃及语形式为Mn) 的名号
  14)paper“纸”:是Βυβλο?或Βιβλο?的直接音转;这个语词又
  可能渊源自古埃及语
  15)pharaoh“法老”:来源于古埃及语的pr-‘3“都舍(大房子)”
  16)Phoenician“腓尼基的(人/语)”:来自古埃及语的Fnhw ,原意是指称叙利
  亚地区的居民 ,后来转指东地中海沿岸及附近岛屿上以商业为生计的航海民族
  17)phoenix“凤凰、芬尼克斯”:希罗多德就认为它来自古埃及语的bnw / bnn / bnr
  / bnr-t“火精、赤乌”<-- bn“椰枣、食枣鹭”——与太阳的联系来自熟透椰枣的火红
  色
  18)pyramid“金字塔、棱锥”:由古埃及语词mr“金字塔”--> *pimar --> *piram变
  化而成




  • pinkyjam: 举报  2018-02-10 22:13:40  评论

    那么,古埃及人到底是怎么叫这个大王的坟墓的?比方说我国古代称呼最高统治者的坟就叫“陵”,某陵某陵,古埃及的王表都追溯到蝎子王了(笑),什么图坦卡蒙、托勒密听到耳朵起茧了,那么金字塔在埃及语里怎么读呢?
  • 铁马冰河陆川客: 举报  2018-02-10 22:19:11  评论

    言之有理,这方面的质疑的确不够过硬。
剩余 48 条评论  点击查看  我要评论
作者:2012自由中国 时间:2018-02-09 15:16:18
  有巨大的金字塔,有优美的雕塑,却没有一身像样的衣服。
我要评论
作者:快乐小爬虫纪念版 时间:2018-02-09 15:23:02
  我不知道楼主是调控说着玩玩,还是当真了。

  逗个趣,无所谓。当真,只能呵呵呵啦,,

  那狗屁地方我去过,家里现在还留着一个金字塔建筑用石料。

  
  我们的司机大哥

  
  元首的甲壳虫,北非军团遗物,后面200米就是金字塔。
  
  哈莉莉市场

  
  埃及国家博物馆,正前方,是金字塔的尖顶。
剩余 1 条评论  点击查看  我要评论
作者:readcn2010 时间:2018-02-09 15:34:14
  欧罗巴南方的拉丁系和北方的日耳曼系有点类似中国中心的华和边缘的夷,拉丁系是罗马帝国的直系后裔,但这也是相对的,因为北系的日耳曼蛮族征服南系民族在血统上改变了原本所谓直系的拉丁民族。

  西方、罗马、欧罗巴和雅利安是西方文明架构的三个核心概念,西方是地理化的,与整个东方大陆相对立,如果以华夏为中心,那么西方则是包括中亚、波斯、南亚和西亚的,这就是西域概念,而西方概念将地理面积较小的欧罗巴特殊化和中心化;欧罗巴是中东民族的地理术语,希腊民族借用了这个术语,这实际表明了西方文明的次生性,包括希腊文明和罗马文明;雅利安是血统和民族概念,但这本质上是英法德将自身蛮族血统概念高贵化而进行的概念建构。

  对比中国,如果北系蛮族成功,则是蒙古的长生天和女真的萨满成为中国意识形态内核。但是中国始终是华夏血统本位和中心化的,当然华夷之辨已经在中华民族概念下消解。

  罗马是政治术语,也是文化术语,因为中世纪的蛮族也在利用这个概念,但是这个概念不是日耳曼蛮族的本体,这同北夷入主中原时不得不使用华夏意识形态类似,但问题是日耳曼民族在血统比重上没有被拉丁民族同化,而是完全独立化,英国和德国都是如此。

  • readcn2010: 举报  2018-02-09 15:35:45  评论

    第二段:西方、罗马、欧罗巴和雅利安是西方文明架构的三个核心概念,是四个核心概念!
我要评论
作者:快乐小爬虫纪念版 时间:2018-02-09 15:40:27
  埃及造假贴,去埃及前就看过,对其建筑的修复方式我并不完全认同,在卢克索神庙我也拍了现场起重机的巨石吊装场景,
  在吴哥中,日,法,都有修复工程,修复思路完全不一样。

  现在将调侃玩笑当真,你高兴就好啦。
  • 铁马冰河陆川客: 举报  2018-02-10 22:20:40  评论

    吴哥的项目没有参与。这不是俺能够决定的。古建筑方面虽然相关单位技术不错,但体量效益一般,不是工作重点,打品牌的而已。
我要评论
作者:readcn2010 时间:2018-02-09 15:43:22
  罗马帝国强盛时代,日耳曼蛮族在政治上独立,大部并不属于帝国领土,不列颠列岛的蛮夷则是伊比利亚和凯尔特民族,而高卢则是拉丁化的凯尔特。此外罗马帝国中心腹地,希腊民族和罗马民族也没有实现完全融合,否则就不会有今天的希腊和意大利了。俄罗斯这个八杆子打不着,也借助联姻关系把自己和罗马联系在一起。

  中国在汉代时实现了华对夷的融合,是血统、宗教、语言和文字的统一。华夏的统一是已经是实现态,而西方则是正在进行时。

  西方的统一是平行化的,这种平行化形成了当今西方国家的共同体意识,但是这个共同体并不包括政治、语言和文字。



作者:readcn2010 时间:2018-02-09 16:00:00



  所有历史都是政治化的,如果没有政治其实也就没有历史,有人的地方就有江湖,这对于政治也是如此。很多民族都是异血融合,异血融合之后必须要解决共同体意识问题,那么历史本身就承担了政治化使命。比如日本要平衡绳文人、弥生人和古坟人之间的血统异质性问题,日本在历史上已经进行了历史建构,形成了所谓单一民族的历史意识,但是现代考古则在解构日本单一民族的传统认知,考古学冲击了日本的古史思想。韩国古代攀附中原,因而构建了箕子朝鲜和檀君朝鲜的双重古史架构,今天朝韩为了政治独立性而抛弃箕子朝鲜,但历史上韩国为了凸显自己相对其他东北亚蛮夷的地位,是极力推崇箕子朝鲜的,而檀君朝鲜则是古代韩国的历史虚构,就是模仿中原古史虚构的,这样让历史短促的韩国也有了所谓历史久远的祖宗。越南要平衡中国郡县时期和南方历史,因为中部越南的占城和南部越南的高棉都与核心的北约有断层。历史永远都要为今天的政治服务,否则会让很多民族和国家精神分裂!

  西方文艺复兴以来的古史建构则是政治性的,其历史建构早期是南方拉丁系民族建构,而后兴起的英法德则越俎代庖地进行更为宏观的历史建构。西方文明的古史建构是基于文化和宗教的,文化是罗马文化,宗教是基督教(天主教),这样与临近文明区隔。


作者:readcn2010 时间:2018-02-09 16:07:15



  从楼主的主题,我们对于西方文明的古史建构具有高度的自信心,中国古史在汉代已经建构完成,后世只是在打补丁,但是架构不可撼动了,并且与华夏民族的大一统进程凝结了,而西方仍然在进行时,而且不稳固,具有高度分裂化的。西方文明是以文化和宗教为约束边界,然后建构血统,但这不是政治上的,欧盟正在进行这个尝试,欧盟实现了货币统一,但是财政和政治仍然是难以穿越的厚壁!


  • readcn2010: 举报  2018-02-09 16:12:44  评论

    语言和文字则更是难题,或许要以游离于欧盟之外的英语来解决,这对于欧盟就是一个嘲讽了,反正力量对等的法国和德国都不能实现语言和文字的统一,最后只有让边缘外岛的英语来实现,但感觉很难很难!
我要评论
楼主yletpkki 时间:2018-02-09 16:11:34
  原来古埃及文字跟英语字母也可以“一一对应”:
  
  古埃及文字原来是这样“破译”的。
剩余 3 条评论  点击查看  我要评论
作者:ddhj2366 时间:2018-02-09 16:41:40
  坟包
楼主yletpkki 时间:2018-02-09 16:45:26
  @readcn2010 2018-02-09 15:11:46
  18)pyramid“金字塔、棱锥”:由古埃及语词mr“金字塔”--> *pimar --> *piram变
  化而成

  -----------------------------
  你看看49楼,mr是什么?
  • readcn2010: 举报  2018-02-09 17:08:02  评论

    这个需要你专研古埃及语了,你要从西方的语源体系进行很专业的研究,因为你表达埃及当地没有金字塔的这个词汇,只有金字塔,这完全是想当然,这只是你的猜测,你需要深入了解当前阿拉伯语对金字塔的表达;然后古埃及语的具体表达,然后希腊语和拉丁语的表达,才能做出专业分析和判断!
  • readcn2010: 举报  2018-02-09 17:13:47  评论

    我对语言学一点不专业,但是如果你要立论,必须严谨,要对专业进行专业,然后论证观点,但是你太想当然了。《古埃及语字母表》http://exezhanqun.com.wenku.baidu.com/view/b7c2e57733d4b14e852468ea.html
剩余 26 条评论  点击查看  我要评论
楼主yletpkki 时间:2018-02-09 16:54:47
  古埃及文字重复的符号很多、频率很高。对比甲骨文,一片下来也没几个重复的。
  

  
  白皮能把甲骨文跟26个字母一一对应就牛叉了。
我要评论
楼主yletpkki 时间:2018-02-09 16:57:42
  古埃及文明在上个世纪40年代是被西方官方媒体宣称为3700年。现在过去了仅6、70年时间,古埃及文明的断代又增加了近2000年。
  
  
  
  这是一部美国四十年代拍摄的二战记录片,名字叫《二战真相-第六集中国战事》,明确提到金字塔只有三千七百年。这一事实反映了什么呢?这说明当时所谓古埃及史上限只有三千七百多年。
  中国殷墟在1928年正式发掘,在此之前西方不承认商朝是信史,也就是说西方只承认中国历史只有三千年,殷墟的发掘让西方承认的中国历史提高到了四千年以上。

  于是我们是不是可以得出一个假设:在中国史只有三千年的时候,古埃及史三千七百年是足够了,但当中国史超过了四千年,三千七百年不够用了于是碳14测年法出现,古埃及史提高到了六千年。这就是“层累”造就的西方史学观,反映出西方史学是逐步构建而成,而参考的对象则是以中国历史为标准。

  以如此随意、盲目的态度对待历史,随意调整文明的断代,这种历史可信程度多高?众人心里有数;但就这种态度,反而引得国内某些砖家学者不断跪舔、且奉之为圭臬,这才是最引人深思的地方。

  作者:真实X虚构
  链接:http://exezhanqun.com.www.zhihu.com/question/21011220/answer/229948357
  来源:知乎
  著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。
  • pinkyjam: 举报  2018-02-10 22:22:59  评论

    关键是近年来,也没有什么埃及的考古新发现,图坦卡蒙墓就是个闹剧。
  • yletpkki: 举报  2018-02-10 22:26:38  评论

    评论 pinkyjam:那更好。估计是现代信息技术发达了,人民的眼睛看的更远了,偷偷搞“新发现”不容易了。
我要评论
楼主yletpkki 时间:2018-02-09 16:59:04
  观世事如棋 2018-01-23 20:47:49
  
  
  上图据说是希腊时期(公元前1世纪)的断臂维纳斯
  下图是文艺复兴时期的米开朗基罗的著名作品 《大卫》
  从风格看,两者有区别吗?
剩余 5 条评论  点击查看  我要评论
作者:readcn2010 时间:2018-02-09 17:01:13
  @readcn2010 2018-02-09 16:00:00
  所有历史都是政治化的,如果没有政治其实也就没有历史,有人的地方就有江湖,这对于政治也是如此。很多民族都是异血融合,异血融合之后必须要解决共同体意识问题,那么历史本身就承担了政治化使命。比如日本要平衡绳文人、弥生人和古坟人之间的血统异质性问题,日本在历史上已经进行了历史建构,形成了所谓单一民族的历史意识,但是现代考古则在解构日本单一民族的传统认知,考古学冲击了日本的古史思想。韩国古代攀附中......
  -----------------------------


  中原在战国完成古史建构,其结晶是《世本》。《尚书》的原始版本是周室的历史政治意识形态,是西周时期的产物,其实是黄河中游意识形态本位。《世本》则是战国的政治意识形态产物,《世本》实现了黄河中游和黄河下游的政治、历史和民族的统一,在商代华北三角的夏(西边)、商(北边)和夷(东边)仍然未实现统一,西周初年周室分封实现了黄河中游对黄河下游的扩张,这个扩张后产生了原本既有联系又有独立性的融合统一,经过周代的发酵,到战国时期黄河中游的华和黄河下游的夷已经实现高度统一,是政治、民族、文化和历史的统一,《世本》则是这一历史进程的历史建构产物。

  西汉是大一统王朝,司马迁统合《尚书》、《春秋》和《世本》建构了更为宏大的华夏历史,其结晶是《史记》。

  日本在中原唐朝通过《古事记》和《日本书纪》建构日本古史,韩国在中原宋代通过《三国史记》建构韩国古史,西方在近代以考古学为基础建构西方古史。

  中国古史成型早日韩一千多年,早西方两千年。日韩因为吸收华夏文明而复制华夏史学范式,日韩的古史不是原生的。


楼主yletpkki 时间:2018-02-09 17:06:55
  苏美尔的锲行文字,也可以跟26个字母一一对应:
  
剩余 1 条评论  点击查看  我要评论
作者:洗剑长歌 时间:2018-02-09 17:09:28
  楼主你错了,九世纪时阿拉伯历史地理学家马苏第的《黄金草原》就记载了埃及金字塔:
  大家又询问他金字塔的建筑问题。他回答说:“这是国王的陵墓。当他们的一位国王死亡时,其身体便被陈殓在这种石槽中,在埃及和叙利亚叫作朱尔恩。接着向上扣一个盖子,最后就在一个固定高度的台基上修建金字塔。把灵柩放入建筑物的中心,在上面修造弧形和拱形建筑物,然后再把建筑物修造到你们看到的高度。门就设在金字塔的下面,通过一个地下拱形通道就可以进入其中,该通道可以有100腕尺或更长一些。每一个金字塔都有都有一个以我刚才指出的方式进入的门。”大家又问他:“但这光滑的金字塔是如何建造的?工人怎样攀登上去并在那里工作呢?他们借助什么工具搬运这些巨大的石块呢?现在其中的一块就需要用出奇的力气方能移动,然而这还只是在能到达那里才行。”科普特人回答说:“这些金字塔是按台阶建筑的,完全如同一座楼梯的台阶一般。当建筑物完成时,便自上而下地凿修以使之平滑。以上就是这一民族的做法,他们把令人赞赏的力气和耐力与对其国王们的宗教崇拜结合起来了。”
剩余 3 条评论  点击查看  我要评论
作者:tamdts 时间:2018-02-09 17:38:15
  整個西方文明都是偽造的 就絲綢之路能吹上天 估計是跟猿人交易
  • mechalcao: 举报  2018-02-09 23:07:23  评论

    丝绸之路是跟波斯,阿拉伯人做交易,跟欧洲有个毛线关系! 欧洲只不过是从阿拉伯人那里买些二手货罢了! 阿拉伯人不卖了,他们就抓瞎了!
  • tamdts: 举报  2018-02-10 00:41:03  评论

    评论 mechalcao:猿人穿獸皮用石器不就行了 按照中国意淫的尿性 波斯,阿拉伯也是偽造的 都是猿人而已
剩余 4 条评论  点击查看  我要评论
作者:readcn2010 时间:2018-02-09 17:48:05

  西方文明的历史建构有巨大缺陷,就是历史没有贴合政治,因为历史背后就是政治,所谓历史一定是一个共同体的历史,共同体一定是基于政治统一而形成,西方文明没有这个统一的状态,罗马帝国其实不能算是这个箩筐。

  欧盟在一定程度上实现了政治统一,但这是当代产物,欧罗巴要拿当代的弱性政治统一反向映射古代。中世纪时,欧罗巴基于拉丁化(字母、文学)和宗教形成了文化统一,但这始终不是政治上的,罗马帝国和法兰克帝国都不能包圆。

  而现在欧盟、北美和拉美在政治上都是高度独立的。

  中华文明对西方文明的最大优势就是统一性,包括统一性衍生的连续性。

  蛮族的日耳曼民族谈西方文明,和日韩谈华夏文明是同样逻辑的,其实是有点厚脸皮的。拉丁民族又没有征服和融合日耳曼民族,日耳曼民族是以独立性实现文明进化的。西方文明之间又天然的裂隙和断层,西方通过意识形态硬吞这种裂隙。


我要评论
楼主yletpkki 时间:2018-02-09 22:20:54
  @flypig69 2018-02-09 20:57:52
  
  
  
  
  
  
  我上传一点我在埃及拍的,传说中的纸莎草纸就是这样做出来的。很容易脆断,而且早期的估计也无法卷起。尼罗河泛滥的湿热情况下,估计一星期就发霉了
  -----------------------------
  @铁马冰河陆川客: 举报 2018-02-09 21:55:32 评论
  俺在关于中国造纸历史和所谓莎草片子的段子里说过的,这莎草片子连席子都不如,后者好歹还是交叉编织不容易散开的。

  这种草片子靠汁液粘连,潮湿以后就完蛋。那么干燥呢?那就干裂了。
剩余 4 条评论  点击查看  我要评论
作者:落非寒1 时间:2018-02-09 22:50:39
  服了
作者:象山路 时间:2018-02-09 23:04:55
  楼主、你不要拿中国思维来描述埃及,你没有的不代表人家没有,你祖上相信飞机能飞,地下跑火车,电话网络这些么?
作者:专销酱油 时间:2018-02-09 23:48:09
  金字塔的原名估计已经不可考据了
  一坟墓,子孙不争气,被外人掘进掘出
  很多事情已经面目全非,别人说啥就是啥

我要评论
作者:ruijiexiansheng 时间:2018-02-09 23:59:07
  @象山路 2018-02-09 23:04:55
  楼主、你不要拿中国思维来描述埃及,你没有的不代表人家没有,你祖上相信飞机能飞,地下跑火车,电话网络这些么?
  -----------------------------
  什么都可以改变,但基本的物理定律是不能改变的
作者:TIMEXIST 时间:2018-02-10 06:43:07
  说实话,古希腊可以被称为橄榄油文明。
  没铁没铜的古希腊有橄榄油。

  古埃及有啥啊?还没找到。估计只能用氮气文明了。
作者:游目四方123 时间:2018-02-10 07:30:04
  埃及封土堆
楼主yletpkki 时间:2018-02-10 09:12:26
  中文、英语是现在仍然使用的成熟文字,相关专业语言工作者依然要有中英文词典等工具书。甚至是一脉相承的汉语,流传过程中也产生了(需要)诸如《说文解字》、《玉篇》、《康熙大字典》、《辞海》、《词源》、《现代汉语词典》等大量工具书。
  古埃及文字是已经死亡的几千年前的文字,它倒好,一块罗塞塔碑就解决了英语、古埃及文之间沟通生死的关系,而且连带解决古埃及文字的字词句篇的通读与释义,连英埃词典都免了。罗塞塔碑真是太伟大了。
  与此相类的还有苏美尔锲行文字和古希腊线性文字,好像都是这样一揽子解决的。真是高能。

  中国古碑千千万万,不知那一块碑可以像罗塞塔碑一样,一揽子根本解决中英文之间的字词句篇的通读与释义关系?


  
  


  
我要评论
楼主yletpkki 时间:2018-02-10 09:17:06
  中文、英语是现在仍然使用的成熟文字,相关专业语言工作者依然要有中英文词典等工具书。甚至是一脉相承的汉语,流传过程中也产生了(需要)诸如《说文解字》、《玉篇》、《康熙大字典》、《辞海》、《词源》、《现代汉语词典》等大量工具书。
  古埃及文字是已经死亡的几千年前的文字,它倒好,一块罗塞塔碑就解决了英语、古埃及文之间沟通生死的关系,而且连带解决古埃及文字的字词句篇的通读与释义,连英埃词典都免了。罗塞塔碑真是太伟大了。
  与此相类的还有苏美尔锲行文字和古希腊线性文字,好像都是这样一揽子解决的。真是高能。

  中国古碑千千万万,不知那一块碑可以像罗塞塔碑一样,一揽子根本解决中英文之间的字词句篇的通读与释义关系?


  
  


  
楼主yletpkki 时间:2018-02-10 10:12:46
  还有

  亚里士多德三百多万字的著作,不知用何标点,有没有断句问题?
楼主yletpkki 时间:2018-02-10 10:14:43
  不知莎草纸还有没有另外的做法,如果没有,那三千年前的古埃及人怎么压制草纸呢?用什么工具?
  
  -----------------------------
  作者:铁马冰河陆川客: 2018-02-09 23:06:47 评论
  按伪造的所谓古罗马屎学家老普林尼的记载,是用石块反复轧压的,手劲儿一定不会小。
楼主yletpkki 时间:2018-02-10 10:19:26
  @readcn2010: 黑名单 举报 2018-02-09 22:38:53 评论
  评论 yletpkki:古埃及文字是意音文字,既表意也表音,和汉字一样。汉语没有拼音化吗?不是和拉丁字母(也就是英文字母对应了)!

  ===
  请把这段文字注音,再根据注音释义。


  石室诗士施氏,嗜狮,誓食十狮。施氏时时适市视狮。

  十时,适十狮适市。是时,适施氏适市。施氏视十狮,恃矢势,使是十狮逝世。氏拾是十狮尸,适石室。

  石室湿,施氏使侍拭石室。石室拭,施氏始试食十狮尸。食时,始识十狮实十石狮尸。试释是事。
作者:民主特战队参谋长 时间:2018-02-10 10:23:35
  民主自由塔
作者:实话直说2018 时间:2018-02-10 12:47:39
  原名,坟。
楼主yletpkki 时间:2018-02-10 12:54:37
  中国古代木匠流传至今的榫卯技术,早在七千多年前的河姆渡就开始了:


  


  
  
  
我要评论
楼主yletpkki 时间:2018-02-10 12:56:45
  八千年前的跨湖桥新石器时代遗址

  位于浙江省萧山城区西南约4公里的城厢街道湘湖村,是因古湘湖的上湘湖和下湘湖之间有一座跨湖桥而命名。

  遗址堆积厚2-3米,文化内涵丰富,面貌独特,碳14测年距今7000-8000年。出土遗物有稻谷米及形制别致的各种陶器,另有堪称"中华第一舟"的7500年前的独木舟。其有机质文物保存良好。遗存的茎枝类草药传说是中商初重臣尹伊发明的药方,这一珍贵资料对研究我国中草药的起源尤其是煎药起源具有 重要价值。

  遗址内的文物保存比较完整,现存于湘湖边的跨湖桥遗址博物馆。
  
  
  
  
楼主yletpkki 时间:2018-02-10 12:58:13
  八千年前的工具、用品是这样子的
  
  



  
  
  
  
楼主yletpkki 时间:2018-02-10 12:58:44
  八千年前的工具、用品是这样子的
  【2】
  
  
  
  
  
楼主yletpkki 时间:2018-02-10 12:59:08
  八千年前的工具、用品是这样子的
  【3】

  
  
  
  
楼主yletpkki 时间:2018-02-10 12:59:44
  八千年跨湖桥漆弓是中国“漆之源”
  
  跨湖桥遗址出土的“漆弓”。


  已有的考古证据表明,早在8000年前,跨湖桥的先民已经对漆的性能有所了解并开始使用,这就是跨湖桥遗址出土的“漆弓”。跨湖桥遗址出土的“漆弓”被专家称之为中国的“漆之源”。
  浙江省文物考古研究所研究员,跨湖桥遗址二、三期发掘领队蒋乐平介绍说,跨湖桥遗址发现的“漆弓”,与跨湖桥文化遗址属于同一地层,编号为T0512⑨A:17。
  这件弓(残)长121厘米。截面扁圆,宽约3.3厘米,厚2.2厘米;两端(残)略细,宽3厘米,厚2厘米。中段(长17厘米)截面亦为扁圆,扁侧方向与弓身其余部位相左,拟为柎(抓手)的位置,柎宽3.2厘米,厚2.2厘米。除了柎手位置,均见有漆皮,漆皮带皱痕,局部脱落。弓材为桑木之心材。由于两端已残,弦未存。可能是长期淹埋,弓体出土时并未弓曲,而是呈挺直状态(见图)。
  对漆皮的理化分析,确认为天然漆。
作者:红太狼11ABC 时间:2018-02-10 13:09:10
  这些塔有没有仪器可以测年龄
  • yletpkki: 举报  2018-02-10 13:14:18  评论

    应该有的。
  • pinkyjam: 举报  2018-02-10 22:30:08  评论

    个别陵墓中发现过5千年不烂(不是腐,中国很多古代织物也没腐蚀完,还有个样子,只不过一提起就烂了,马王堆泡水里的保存比较好,纱衣也没烂,但只有两千年)的麻绳和纱布,完全就是一整条麻绳一点都没损耗的。白皮敢拿去测么。
我要评论
作者:lafayette1125 时间:2018-02-10 13:52:30
  根据古埃及圣体文记载,金字塔对应的古埃及文字(即其名称)是几个三角形(类似古希腊“德尔塔”),读音为“蹦蹦”,意思是“尖锥体”。

  现在英语“金字塔”其实来自古希腊文,愿意是古希腊的一种糕点,可能是因为希腊人看见金字塔外形和自己熟悉的糕点相似,给取了这个奇怪的名字。

  类似,我们熟悉的很多古埃及文物名字,其实是古希腊人起的,并非古埃及原名,而古埃及原名,因为3世纪后古埃及圣体文传承消失,在19世纪西方人成功破译古埃及圣体文之前,并没人知道。

  其中最著名的是“斯芬克斯”(狮身人面像),这是个希腊名(用希腊传说中的神兽名)------这个文物的古埃及名其实叫做“地平线上的荷露斯”,是用于几年一位法老的(荷露斯是法老的尊称头衔之一)。

  • 苗酋: 举报  2018-02-10 14:18:28  评论

    不知道英文和希腊文的金字塔的是单词或者是词组是怎么拼读的,可是我突然觉得金字塔应该是按照中国字的"金"理解而成的称谓,按照金字塔的结构用中国的字“金”来描述才贴切,象形 像意 都有了
  • yletpkki: 举报  2018-02-10 15:33:54  评论

    这样的话,斯芬克斯也不纯粹。
剩余 2 条评论  点击查看  我要评论
作者:readcn2010 时间:2018-02-10 15:18:23
  @yletpkki 2018-02-10 10:19:26
  请把这段文字注音,再根据注音释义。
  石室诗士施氏,嗜狮,誓食十狮。施氏时时适市视狮。
  十时,适十狮适市。是时,适施氏适市。施氏视十狮,恃矢势,使是十狮逝世。氏拾是十狮尸,适石室。
  石室......
  -----------------------------

  不要用这个梗了!太自以为是了!有的民族有弹舌音,有的民族有吸气音,有的民族有复辅音(历史上汉语有,但后来进化掉了),汉族有啊?你对其他民族语言不了解,然后封闭在汉语里想当然有意义吗?

  汉字是根植于汉语的,但汉字产生后又对汉语进行了语音格式化,因而产生了与其他民族语言独特的语音特征,比如汉语的声调。

  你的这个梗能说明什么?

  西方民族的文字源头是中东,腓尼基民族是闪含民族,希腊字母来源于腓尼基字母,腓尼基字母源于古埃及文字和两河流域楔形文字的双重影响,而腓尼基文字、古埃及文字和楔形文字都反应了闪含民族的语言特征。由于希腊字母在血统上是中东文字的衍生品,而西方文字是希腊字母的衍生品,这种文字血统衍生关系可以让西方破解古埃及文字。

  按照你的梗,如果其他民族说现在我们的汉语为什么没有弹舌音?为什么汉语的古代注音体系不能向他们的拼音字母一样简洁?

  你的梗到底有什么意义?你只能停留在汉语和英语里最简单的想当然吗?



  • yletpkki: 举报  2018-02-10 15:37:22  评论

    就一个罗塞塔,就什么问题都解决了?你看看,那一块中国古碑通读之后,可以一揽子解决汉字问题?不要说英汉了。
  • readcn2010: 举报  2018-02-10 15:44:02  评论

    评论 yletpkki:可笑!罗塞塔石碑只是打开解密古埃及文字的钥匙,什么叫问题都解决了?语言文字学家以这个为突破点经过百年的积累对他们掌握的诸多古埃及文物进行逐步解读,这种很长时间就是什么问题都解决了?你为什么总是想当然?
剩余 81 条评论  点击查看  我要评论
作者:君臨天下忽悠兔 时间:2018-02-10 16:34:46
  TMD 金字塔這名字有誤導,小時侯以為金字塔是金子做的。應該改為全字塔或合字塔更適合。
作者:readcn2010 时间:2018-02-10 16:41:19
  现代西方文明的古史建构如果迁移到中国,则可以这样的形态。如果日韩自己开启了大航海时代,他们发现了美洲和澳洲,同时日韩殖民东南亚,这个类似英国相对除大西洋沿岸的国家(葡西荷法)的殖民扩张,英国最后成就了工业革命,就在于英帝国具有全球最广阔的殖民地。日韩如果通过航海发现了美洲和澳洲,然后殖民美洲和澳洲,日韩然后成为了文明暴发户。

  这样日韩构造一个大东洋文明,这个东洋文明包括了华夏文明,如果此时中华正处于类似五代十国的时代,中华处于分裂之中。日韩用东洋文明这个可以凸显日韩民族的历史术语,华夏则对应罗马,相应的东洋文明对应西方文明,日韩为了凸显自身民族地位而构造出东洋民族,正如西方的雅利安民族。此时由于中原分裂,中原势衰,日韩用东洋概念来压制华夏概念,类似用欧罗巴概念代替罗马概念。日韩民族就类似于罗马帝国时代的凯尔特和日耳曼蛮族,而雅利安民族则把原来的蛮族概念给洗白。

  此时日韩民族由于殖民太平洋超过了华夏,因而他们很自信第表达华夏的伟大,但是这种表达最终是为提高日韩民族地位而服务的。正如日本侵华期间表达华夏汉唐时很伟大,但是满清时华夏没落了,日韩在对华夏的优势地位下刻意地抬高华夏概念其实是一种俯视感。

  西方文明到底是谁的文明,是罗马帝国时代的蛮族文明,但是蛮族的历史并不发达,所以英法德这些蛮族国家把自己和拉丁民族捆绑。这对应了东洋文明和华夏文明一样。
我要评论
作者:readcn2010 时间:2018-02-10 16:53:50
  西方文明对中东文明的考古发掘让西方文明对中东文明产生了俯视感,西方文明各种自信地称赞中东的伟大最终都是服务于表达西方文明伟大的。

  西方文明是本底的蛮族文明,英法德美对地中海沿岸的南欧国家也是类似西方文明对中东文明的俯视感一样。北欧的蛮族借由和南欧的拉丁希腊民族的历史捆绑而莫名地迁移了南欧地中海国家的历史和文明,一谈到古希腊罗马的历史就等同于英法德美的历史。

  西方借了罗马的壳张扬了北欧蛮族的民族地位,其实就是借尸还魂,尸是罗马,魂是日耳曼蛮族。

  所以西方文明的西方到底是谁的西方?

  • 浦东新区小白领: 举报  2018-02-10 19:27:59  评论

    你这个说法本人是赞同的,但是不存在古罗马这么个政权,存在罗姆【马】人族群,现代的罗姆人被欧洲蛮族边沿化了。
我要评论
楼主yletpkki 时间:2018-02-10 19:20:14
  灵魂像风2015: 黑名单 举报 2018-02-10 19:14:40 评论
  评论 星空的琴弦:说不过?呵呵。你恐怕根本就不知道美洲有比埃及更多、更大的金字塔吧?也不知道埃及的金字塔逐渐演化、传承有序的吧?以无知、排外来表达的爱国心从来都是不值一毫的,我也不宵于和义和团、红卫兵、自干五一类的反智团体探讨学术问题!

  ==


  
剩余 2 条评论  点击查看  我要评论
作者:浦东新区小白领 时间:2018-02-10 19:31:03
  @星空的琴弦


  发这个就能证明金字塔为真?即便造假是不是也有个经验积累和工艺进步的过程?


  -------------------------





  你这样说是不正确的,金字塔在那里,当然是真的,假的是年代!






  东正教时期,14 - 15世纪左右,埃及神庙还在使用中。



我要评论
作者:贫穷限制想象 时间:2018-02-10 19:32:57
  我记得叫:无产阶级的祖国――苏联
楼主yletpkki 时间:2018-02-10 19:46:17
  
我要评论
作者:转基因与天花0003 时间:2018-02-11 07:18:39
  直接音译就是了:屁了没得!
  翻译成“金字塔”,本质就是忒色吃屎分子的“杰作”。忒色集团,即使是对子虚乌有的古埃及也顾腚不骨头地膜拜!!
作者:河堤 时间:2018-02-11 07:34:59
  问题是现在每年都有埃及考古发现,你怎么解释,最近还有重大发现。都是几千年的历史。你怎么解释,难道去年也造假了。
  • yletpkki: 举报  2018-02-11 07:50:13  评论

    发出来看看嘛。
  • 长安今何在: 举报  2018-02-11 10:54:04  评论

    怎么断代的?既然都是死文字,又没有相关天文历法,没有信史流传,如何断代的?就凭一块崭新的罗塞塔石碑就能做到吗?文物几乎都是石头类的,生活用品很少,吃什么穿什么呢?为什么不见出土,按照古埃及宣传的比中国历书久,中国的文物出土不断,可是古埃及出土的文物和所宣传的七八千年历史不相称啊!
剩余 5 条评论  点击查看  我要评论
作者:nickknight 时间:2018-02-11 08:05:02
  顶
我要评论
楼主yletpkki 时间:2018-02-11 08:51:28
  说凭罗塞塔碑的文字就破译了古埃及文字,就像说凭中山王方壶上的文字就可以全懂中文汉字一样。
  
  
  
  
  -----------------------------
楼主yletpkki 时间:2018-02-11 08:53:17
  看看人家古埃及的壁画:
  
  在埃及开罗博物馆收藏着一幅画,叫做<梅杜姆野鹅>,因这幅画距今已4600多年(公元前2600)了.相当我们的良渚文化时期.但古埃及人却创造出如此“奇迹”.保存近五千年还能纤毫毕现。
  “用何种工具和颜料至今仍然是个迷.”
  -----------------------------
  • 长安今何在: 举报  2018-02-11 10:57:05  评论

    特别像中国画啊!这是什么鸟呢?如果是真的,为什么画法技法没有流传?为什么以后不画了呢?用什么颜料呢?如果是孤品的话,如何断代的呢?说起来,我对古埃及断代特别的好奇,为什么能够在与中国相比之下,资料很少的情况下,知道的年代如此准确?!
  • yletpkki: 举报  2018-02-11 11:00:52  评论

    评论 长安今何在:北宋画院风
剩余 5 条评论  点击查看  我要评论
楼主yletpkki 时间:2018-02-11 08:54:22
  中国4000年前的壁画是这样子的:

  石峁遗址外城东门址发现的壁画,(毛笔4000多年前或已出现)
  
  石峁(mǎo)遗址是中国已发现的龙山晚期到夏早期时期规模最大的城址。位于陕西省榆林市神木县高家堡镇石峁村的秃尾河北侧山峁上,地处陕北黄土高原北部边缘。初步判断其文化命名为石峁类型,属新石器时代晚期至夏代早期遗存。石峁遗址是探寻中华文明起源的窗口,可能是夏早期中国北方的中心 。据专家研究有可能是黄帝的都城昆仑城。
  
  距今4300年-4000年的陕北神木县石峁古城是至今发现的中国最大史前古城,面积达到了惊人的425万平方米
楼主yletpkki 时间:2018-02-11 08:56:06
  同志阿尔乔姆回复真实X虚构 (作者) 4 个月前
  原本Manetho(古埃及)年表已经佚失,然而有一世纪后希腊和罗马学者对其的研究保存下来。意大利都灵博物馆藏纸草王表、塞提一世神庙石刻王表、卢浮宫馆藏卡尔纳克神庙群石刻王表、萨卡拉墓葬群壁画王表、巴勒莫石碑,都是实际出土的文物,王名略有不同而时期大致相符,现在的年表是以这些文物为根据经过大量分析总结得出的。当然你还会撒泼打滚说这些藏品你没检验过,都是假的,那我还能说什么呢

  真实X虚构 (作者) 回复同志阿尔乔姆 4 个月前
  呵呵,丢失——希腊罗马保存——纸草——石刻。。。多么熟悉的桥段啊,这种段子背烂了没有啊?原稿永远丢失,丢失过的就被希腊罗马保存了,希腊罗马保存不够,还刻在了石碑上,生怕别人不知道。一个年表,你刻在石碑上干什么,让全世界人都看到?中国那么信史,怎么就没把年表刻在石碑上到处宣传?缺什么就造假什么,还要造假得无人不知无人不晓,大哥,历史不是小说!
楼主yletpkki 时间:2018-02-11 08:56:39
  真实X虚构 (作者) 回复同志阿尔乔姆 4 个月前
  作为一个神权国家,却把纪年表刻在石碑上,不觉得荒谬么?作为神权国家的印度、中东地区、基督教地区,有哪个把纪年表刻在石碑上,神权和现实本身就会产生冲突,全世界所有神权国家都没这么做过,就埃及特殊,既信神、也信历史

  真实X虚构 (作者) 回复JonathanLin 4 个月前
  对不起,所谓的“西方考古”仅仅掌握在少数的欧美学者之手,并不是什么合全西方考古界之力,在欧洲考古界背后是有金融大鳄资助的,最早可源自文艺复兴时期米蒂奇家族,西方考古从来就不“干净”,早先考古是为了证明圣经的真实性,所以埃及、两河伪史就是这么炮制出炉。后来为了证明白种人优越论,连带伪造希腊罗马伪史,把小亚细亚、欧洲部分地区的奥斯曼、塞尔柱的建筑遗存包装成古希腊古罗马。埃及和两河地区有一些伊斯兰及前伊斯兰波斯留下的遗迹,被改造包装成数千年的埃及神庙和苏美尔遗址
楼主yletpkki 时间:2018-02-11 08:57:44
  中国玉龙的演变以及玉琮分布,一脉相承:
  
  
楼主yletpkki 时间:2018-02-11 08:59:06
  古希腊考古学破产——亚里士多德墓找到了?_朝千里_新浪博客

  http://blog.sina_com_cn.passablynews.com/s/blog_51e2f7890102wj9l.html



  博主按:希腊考古学者花了20年时间,找到了据说是亚里士多德的墓葬之地。
  找到了什么?一个骨灰瓮子。
  何以见得是亚里士多德的骨灰,有何证据吗?并无证据。墓地还发现了什么呢?石头。何以见得是亚里士多德的墓地呢?墓地地理位置好,有全景视野。谁说的呢?希腊考古学者。谁支持此说呢?希腊文化部。没有证据为何要急于公布这种消息呢?焦虑。西方人伪造历史之后不能自圆其说,因此而焦虑不已。谁相信呢?中国人。结果呢?不言而喻:宣告希腊考古学之破产……

  不怕不识货,就怕货比货。中国史学的基本原则之一是“无征不信”(《礼记?中庸》),西方的历史科学的基本原则之一是“虚构故事”(汤因比)。
  对于作为西方古典历史组成部分的古希腊考古学而言,为何在没有任何证据的情况下,仅凭发掘者的喜好,就可以宣称发现了亚里士多德之墓呢?实际上所遵循的也是同一原则——“虚构故事”。

  古希腊号称是人类文明的发祥地,据说亚里士多德著述等身,仅现存著作就多达三百万字以上。在这处所找到的亚里士多德墓葬中,既没有发现任何文字的痕迹,如亚里士多德墓碑,也没有发现在十七、十八世纪随处可遇的古希腊石刻——今天仍然被称为古希腊铭文集的文献汇编(伪造品),以及十九世纪曾大批“发现”(伪造)的古希腊相关莎草纸文献。

  在雅典,几百年来没有发现什么有价值的考古遗迹,于是放大范围,在周边发现了任何遗迹都试图将其与古希腊文明挂钩,指认未名遗址为“特洛伊”,证据仅仅是那里有火烧的痕迹,因为荷马史诗说特洛伊曾遭到过火烧。
  今天,在一块高地上,随便指认一个存放骨灰的瓮子,说此乃亚里士多德之遗骨。甚至连类似特洛伊火烧遗迹的这一点证据也没有,完全没有信凭性。这就是古希腊考古学的现状。

  在古希腊的地域范围内,三百余年来西方列强诸国在考古方面的投入不惜血本,然而至今不仅没有发现什么真正有价值的遗迹,仅凭伪造的文物及遗迹蒙混一时;今天,老办法不好使了,考古发现被置于睽睽众目的注视之下,于是产生焦虑,不得不变换手法,采用随意指认的方法,以期苟延其辉煌不再的虚名。
  谁知这样一来,不啻为宣布西方古典历史考古学的破产……
  无可奈何花落去,世上已无古希腊。嗟乎!


  关键是这么一件“淡事”,西方人自己并不特别在意,相反在中国国内却引起了广泛反响。
  例如美国报道这件事时,标题为《没有任何证据,发现阿里士多德的墓》,传达的意思是并不相信真有那么一回事;而到了中国,则开动各类宣传机器大肆宣传,从新华网、光明网、凤凰网等国家级网站到各类地方网站,铺天盖地、遍布网际世界;其中有些网站不仅信以为真,而且添油加醋、使其有鼻子有眼,进而无限拔高,将一个骨灰瓮子硬说成是“陵墓”(在中国的葬制中,帝王的墓才可以称陵墓)。如中国网新闻中心报道标题为“希腊考古人员称发现古希腊哲学家亚里士多德陵墓”】】】
  
我要评论
使用“←”“→”快捷翻页 上页 1 2 3 下页  到页 
发表回复

请遵守天涯社区公约言论规则,不得违反国家法律法规

澳门威尼斯人线上网站 澳门威尼斯人线上平台 澳门威尼斯人赌博官网
威尼斯人开户网站 威尼斯人网上注册 威尼斯人官方娱乐网 澳门威尼斯人网上平台 澳门威尼斯人线上开户 威尼斯人注册网址
百度